何必染尘埃

夕若不沉不染沉，何处染尘埃，心不染尘埃，清风自然来，俗与云万物皆空舞。一切为心脏心境的人敢于舍弃，既能放下过往云烟，又能拿起明日灿烂心境的人淡定从容，既能丢掉繁杂枷锁，又能拾起清净平和

人生本过客，何必惹尘埃，一件友情是婷婷遇见爱情是陪伴最仪式的，遇见和陪伴都是短暂的，随着生命的离去都沉默，一场相知都变成一种不守这个世界，我们原本都是过客，你路过我

过随遇而安的生活，不慌不忙的坚强安安，静静地盛大，终有一天，你要的时光都会给你泥城不染，不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬。我制作我的阳光，无需仰见别人的敞开，不必焦灼，花期未来努力去长成一棵树

为了顾全大家，他愿意做一些妥协退让，就像林清炫所说的那样一尘不染，不是不再有尘埃，而是尘埃让他飞扬我自作我的阳光。高情商的女人不固执，不纠缠，懂得转弯，懂得为自己的目标做取舍，更懂得变通给自己留余地

君子假如能不放纵自己的情欲，不卖弄自己的聪明，坐如木雕泥塑动如龙腾胡月沉默如深渊，初言如雷鸣，精神活动完全出于自然，从容无为，就像尘埃在空中飘动，我又何必去理理天下

垂直传播或者母婴传播主要的方式包括经胎盘，传播上，新鲜感染，分娩式传播力感人群，转播度界里面有一个防空监控器转播，经空气传播，它又包括经飞沫传播，飞幕核传播和尘埃传播

出自白居易的白云泉，天平山上白云泉，云字无心水字险，何必奔冲山下去更甜，更添波浪像。时然面对闲适的白云与山泉，不仅产生一种羡慕的心情，一种清净无为，与世无争的思想，有污染的而生

父母可以解忧染少择母，父母之好，色则木少，爱有妻子则木妻子是子木晶，不得一斤，则热衷打笑东深穆父母五十二木的与大圣见之欲万章问曰身影娶妻如之何必告父母信思言也以莫如顺，顺之不告而去

薛大夫子路问成人子曰若赃我众之志，功作之功，绰之不欲，便庄子之勇染穷之欲，问之以礼乐，亦可以为成人以约今之成人者，何必然见利斯以见为生命九幺不忘平生之言，亦可以为成人矣

这种做法对皮肤非常不利，在我们周围的环境中，存在着许多破坏皮肤健康的因素，如空气污染，紫外线尘埃呜的，无论画的是浓妆还是淡妆，甚至不化妆，在回家后都应做卸妆的工作

在发而未发之间，悟性高的人一旦悟到本体即是功夫。他人自我内心外物可以一起悟透，悟性较差的人难免有个袭染心，本体受到蒙蔽，因此教他在意念上做为恶去善的功夫。精通后尘埃去尽之时，自然可以明了本体

那泪空灵如王妃，天籁般的嗓音不染尘埃，连续剧射雕英雄传有一个岛的桃花，一少女清澈的眼神，空灵皎洁明镜逃办纷飞的树下五剑吟诗作画，填词清零一般的人，一朵桃花开，又一朵桃花开霜还是丹

在发而未发之间，悟性高的人一旦悟到本体即是功夫。他人自我内心外物可以一起悟透，悟性较差的人难免有个袭染心，本体受到蒙蔽，因此教他在意念上做为恶去善的功夫。精通后尘埃去尽之时，自然可以明了本体

或实现人生就像一个口袋里边中的东西越多，前行的脚步就越沉重，学会释怀，看淡看远与这个世界握手言和，你才能像美好的生活出发。就像林清玄说的那样，一尘不染，不是不再有尘埃

子路问成人子曰若脏，武众之职公绰之不欲辩，庄子之勇，染求之意，闻之以礼曰亦可以成人，以曰今之成人者，何必然见利思义，见微受命。九要不忘平生之言，亦可以为成人以字问公书，文子与功名