武逆万物

为圣人从之故，生无其病，万物不失生气不解逆，春气则少阳不生，肝气内变逆下气。这太阳不展生气，内动逆秋气则太阴不收肺，气焦蛮逆。冬庆则少阳不长，肾性独成，不四时，阴阳者万物之根本也

黄者天地之杂叶，天玄而地黄坤卦第二第八遍坤下坤上坤元亨利贞利聘马之争，君子有忧，往先米厚德主力西南德鹏东北丧鹏安贞吉判约治灾坤元万物滋生，乃顺成天坤，后载物德河武江韩红光大品物贤亨逆聘马地类行帝武江柔顺力真君子优行先迷失到厚顺得长，西南得鹏南禹类型

人从之无生，无其病，万物不失。冬季不节逆春，几则少阳，不生干净，那变一下，几则太阳不长，心气内动，逆秋几则太阴不少肺气将满你冬几则少阴，不藏肾气独禅多次是阴阳者，万物之根本也

猴王若能守之万物，将自化而欲作，吾将振之以无名之朴辅义将武欲不遇，已经天下将自定。第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为尚然为之，而无以为上逆为之，而有以为上，立为之而莫之应

与道相失，则未央绝灭为圣人从之故身无其病，万物不失生气不竭，逆春气则少阳不升，肝气内变逆下气则太阳不找着心气内动逆秋气则少阴不收肺气交满逆冬气则太阴不藏，肾气独沉

天明则日月不明，斜空斜海空窍阳气者闭塞地气者冒名云雾不惊则上映白露不下交通不表万物命固不失，则明目多死，恶气不发，风雨不竭，白露不下，则欲搞不容贼风肃至暴雨竖起天地四时不相保，以道相思，则未央绝灭为圣人从之故生无其病，万物不失生气不竭立春气则少阳不生，肝气内变逆，夏气则太阳不长，心气内动逆秋气则太阴不收废气交满逆冬气则少阴不长，盛气独成，伏四十阴阳者万物之根本也

天地四时都相保，语道相失，则未央绝灭为胜者，从之故身无其病，万物不失生气不解逆冲气则少阴不生，肝气内便逆向气则太阴不长，吸气内动逆，秋气则少阴不收肺气将满逆，冬气则太阴

不表万物命，孤不失则名目，多此恶气不发风雨不结尾，百路不下，则欲好不容贼风若至暴雨若起天地四时不相保，雨道相知则未央绝灭善人从为善人从之故，生无其病，万物不失生气不竭逆春气则少阳不生，肝气内变逆下气则太阳不长，心气内动

暴雨硕起天地事实不相保，里道相失，则未央绝面为圣人，从之不生，无其病，万物不失身气不减逆，春气则少阳不生，肝气内变，逆下气折，太阳不长，心境内动，逆秋气折太阴阴

气血容易趋向于表现为皮肤松弛，疏泄多汗，而秋冬阳气收藏，糖气血容易趋向于理，表现为皮肤致密，少汉多逆等，以维持和调节人与自然的黄帝内经里说夫四时阴阳者，万物之根，本圣人春夏阳秋冬养阴已从根，故与万物浮沉与生长逆，其根则乏

四二起步犯风雨不绝，白鹭不下，则预告不容折风，硕至暴雨硕起天地事实不相暴，雨道相思则未扬绝灭为生人重之不生，无其病，万物不失生气不解逆。春季者少阳不生，逆春气折少阳不生肝气那边逆夏气折，太阳不长，心气内动，逆秋气折太阴不收费即将

大家知道世间万物逆与顺相悖，与相合是不变存在的，它们时而互逆，时而互补，时而互换，或者合于此，而五与比或者合于比而五与此左右风源变化，多端欲成大事者必经五和智慧

幕后一段是结劝，劝诫我们不要做武逆不孝的儿女，莫学武逆不敬爹娘做一个武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表现出不恭敬我们一般讲的逆反心，很强的人，父母的教诲，父母的训斥

明艳有云大寒到顶点，日后天渐暖大寒是寒气之逆，急是万物始回春，是以冬之落幕作春之序曲，但含有深厚衣后积食乳积水处也得阳气而卵。玉古云乳，万物沉睡的整个寒冬终于在此刻苏醒

哭灵枢经脉论述足太阴脾经经别功能逆乱诀气上逆则祸乱绝气，尚目则祸乱论述足太阴脾经经别功能逆乱绝气，上逆则祸乱素问绝，论绝俱阳之绝则种手投众足不能邪发为驯土素问宣明武器久视伤血，久握伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤精