携名而生

为形式的法，按照人间生活的实质予以种种的思考。绿藏大品将它记载入夏，开于实是尊于实业的初业，以元启顺逆地作义而为缘，无名而生，形圆形而生石圆石而生，名色原名色而生，六处原六处而生处，原处而生寿，元寿而生，爱元爱而生，取元取而生有

齐波说脑水，骨脉胆和女子包这六者都是感受地气而生的，皆藏于阴而向于地误藏而不屑，名曰齐恒之父，都是感受地气而生的，都能藏经血像弟的后代债务，那样，它们的作用是藏精气

美国科学家在实验中的小白鼠上发现一种可快速修复组织的特殊基因，就因为携带这一基因，本来会长住肿瘤的小白鼠摆脱了宿命，不仅没有患上癌症，反而生长迅速提个建筑，这一发现令科学家们大为振奋

包舍五脏及形制之物而藏烟且六腑之气，外无所主，内有所受，敢天之风气而生甲胆肝暑气而生。丙小肠敢诗化而生物味敢造气而生耕，大肠感寒气而生人，膀胱敢天，一志气而生三焦

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七颗左右光雾是之而生而不辞，功成不明，有一氧万物而不稳住。陈吾玉可名于角，光物归烟而不为主，可名为大以及中，不自为大，不能长期大。第三十四章大道万息，其隔左右万物日之而生而不曾工程部民友一氧万物而不为主

由国忧民的杜甫面对春日里顺风的花朵却流裂不止，连鸟儿一声啼叫，都会使他软到惊恐，又曾经加远线的乱走，主持树木昏无树木荒芜，悲伤之情游刃而生，把酒助东风铁贡从容垂梁紫墨落成东，总是当时写携手楚由遍风丛俱善苦匆匆，此恨无穷

卵生胎生狮生化生或有衣于地水，火风，而生住者或有一空及朱惠墓而生住者种种生累种种色，身种种，形状，种种，相貌，种种，瘦量，种种，族类，种种，名号，种种，心性，种种之见，种种娱乐，种种，异行，种种威仪，种种衣服，种种饮食

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作为盛唐边塞诗的杰出代表，高适的诗歌在反映现实的深度方面，超过同时的许多诗人，他的是有一种慷慨悲壮的美，同时而生，应时而生的追求不朽功名的高昂义气与冷峻之面现实的悲慨相结合，使他的是有一种慷慨悲壮的美

守者曲词区说卦传第一章惜者圣人之作意也。优在于神明而生，失三天两地而仪而以术观辨于阴阳而立卦，发挥高饶而生涯和顺于道德而理于义，穷理进行一进治于命。第二章习者圣人之作，意义将以舜姓名之理，是以立天之道曰阴与阳立地之道，曰柔与刚一人知道