问鼎苍穹赤尊天下

医院自约好学近虎志例行近乎人支持近乎用之四，三者则之，修身则之，赤人则知赤天下国家义繁为天下国家有酒精，约修身业，尊贤业亲，亲业姓大臣，业地群，臣业子淑敏业来百公业，柔远人业，怀诸侯业，修身则道利尊贤则不惑

乃丰修之于天下，取得乃普，故以申官申乙家官家乙向官乡乙邦官邦以天下观天下无何，一知天下然灾一次含得之后，比喻赤子风差悔蛇不适猛兽不拘绝鸟不搏骨。若金柔而卧，固为之聘毒之和而尊作精之至也

修之与邦七德乃封修之与天下七德乃普，故以身官神以家官家以相关相，以邦官邦，以天下官，天下五何以之天下。人在以此韩德之后，比于赤子，独崇不适猛兽不惧厥鸟不搏骨，肉肌柔而握，固谓之聘母之和而尊作精之至也

其的奶谱故意升官身，以家官家以相关官乡，以帮官邦，以天下官，天下无何，以知天下然灾。以此含得之后，比喻赤子风叉毁蛇不适猛兽不拘绝鸟不搏骨，若金柔而卧，固为之聘度之和而尊作精之至也

齐德乃丰修之于天下，齐德乃普，故以身关身以加关，加以相关，相以国关国以天下关，天下五合，以这天下人灾一次韩德之后，比于赤子风差，灰蛇不适，猛兽不拒尊绝鸟不薄，骨若金融而握，故未知聘母之何而追作精之至眼，终日好而不善，何至之也

一个是问鼎中原，一个是一名惊人，我简单给你来解释一下，问鼎中原好不好，就是到楚庄王的时候，就楚国的势力特别强大了，甚至还派人向周天指询问周朝王室相传的九鼎的大小轻重

每一个朝代都有自己所尊的德古德，又由不同颜色来代表，如汉朝上获得善火，德尊红色，下上目得上清伤，筋得上白肉，火得上赤，禽水得上黑，汗火得上赤糖土得服饰上黄旗帜上赤

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伊东天对地雨对帆大六对长空山花对海阔赤日对苍穹雷雨雨雾蒙蒙。日下对青春高秋月白雨季晚，霞红流入爱心和左右离山东江上河，对汉玉对红，李伯对梅宫烟楼对雪洞月见对云宫红爱戴玉丛门三对海华对宋四月对三国风花对静的赛宴，江龙清楚见广

经闻两广并起兵四十八万，其先锋八万，细尊赤纸之术，今已到赣州地方湖广起兵二十万，其先锋六万，细尊赤纸之术，经文已到黄州府地方本职起兵十万，遵照赤纸先领兵两万屯，吉安府，地方各府知府等官各起兵域快约一不下一万之数，共计亦有十一二万人马尽已够用

陕西便民集团首领苏跨攻破鸿农，刘秀命景丹出征，而景丹逝世，改命征鲁将军季尊出征季尊，一连击溃鸿农百华蛮中各地便民集团赤美准备西宫陇县西周最高统帅韦孝派将军杨广迎击大破赤美

其俗能知之引申为统筹，从筹划治理国家大事大经常道，常规尊尊，诚恳为天下，自成为能，经伦天下之大经，就天下最真诚的人，才能筹划天下的典范，立天下之大本指天地之化欲

交辽潮于森林，不过一只颜属隐合，不过满腹不过满腹归修乎君于无所用，天下为与我所用，天下为余，无所用。天下为袍人。虽不制袍人虽不制袍，师住不悦，尊祖失失，重不欲尊祖师住不悦，尊祖而待之矣

相路所对，凡有血气者，漠不尊清，故曰佩天为天下制，成为人经伦天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者，其属龙之思，曰勿其闻之助也