强龙夺帝之吾乃皇太子

后道后，先迷失到后顺德昌，西南德鹏南与内行东北上鹏乃中有庆安贞之帝应帝吾将相约帝世坤君子以后得载悟出屡刷坚冰之，就像约吕张坚冰仪，因以因使泥衣训制其志其道，志坚兵也

康熙皇帝后来将皇太子胤觎废畜之后，惩处争夺皇太子之位的皇子十三阿哥印象与皇长子胤提废太子胤禛同时被捕，捐尽未救。四阿哥十三阿哥是大包大揽，将罪责揽到了自己的身上，使得四阿哥得以开侍

其为圣人捆卦第二捆下捆上捆原封必马之君子有忧往先民厚德主力西南德鹏，东北上安贞集团约志哉昆原万物之声，乃顺成天坤，后载吾德和吴江韩红光大品务贤亨毕马帝行帝吴江柔顺利真君子幽行仙迷诗后生得长西南得蓬南与类型，东北上乃中有庆安贞之其英帝

天玄而地皇昆元亨利辟马至真，君子有忧，往先迷后得主力西南德鹏东北丧鹏安镇记团约致灾昆元万物自首乃顺中天坤，后载物德河五经韩亨光大品物先亨辟马帝类行帝吾将柔顺力争君子忧行先迷失道后顺得偿西南德鹏南与类型东北丧王，乃终有庆安贞之极

王遂及皇帝位百官皆裴烈命王岛导护词曰若太阳下同万物苍生，何有养照，乃至大赦文武，曾卫一等刚立王太子少为皇太子，荣寿归贱，与雨量温桥的围部一之交量，风格俊整，善谈老庄

所谓以后，吾以从前所无以业务，以教育所无，以教育有此之谓，邪举之道，是云乐之君，子民之父，母民之所好，好之民之所恶恶之，此之谓民之父母是远界，并乃山为是炎炎和和是炎帝

由此言之，天下安危，戏夫丧事，大业传世，岂不重灾，皇太子勇帝则居长秦所钟爱初登大卫即见春宫方亦德业日新农之附和，而乃信时雍暗孝仁无闻，离尽小人委任兼令，前后迁立

西南德湖西北帐篷安征集乃顺城间昆透债务德河无疆喊红光大品物，闲空辟马。地内行帝吴江柔顺力争君子优行千米司法后胜德行西南德鹏乃运内行东北上鹏乃宗有庆安征知己应帝吾将相约第四坤，君子以后得债务。朱六女双坚兵制相约女双坚兵因此留业

君子有幽往仙迷，后得主力西南德鹏东北上鹏安贞及退约制神前缘万物滋生，乃顺成天宽厚载物得和原江韩红光大平雾先亨辟马帝类行物封地，吾将柔顺利真，君子幽行鲜明失道，后顺德长西南德鹏乃与类型东北萨鹏乃与幽

帝曰与网灾乳鞋缔约之四月有能点震，三里签约，博夷缔约，搏败起手，让于奎龙缔约于往清灾缔约奎命如点月焦昼子直而稳宽而立，刚而无念，减而五二失言，至歌咏声，声音咏绿，和声八音刻写吾相夺伦神人以和

在善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不错，修之以生，齐的乃真修之以家，齐的乃玉，修之以香齐的乃长修之以邦齐的乃丰修之以天下齐的乃普，故以身官身以家官家以相关乡，以邦官邦，以天下观天下，吾何以知天下然灾

西南德鹏东北校盟安贞吉探曰治灾前缘万物滋生男生成天坤厚载物得口无交含糊光大品物贤衡聘马蒂类行帝吾将柔顺利震，君子悠闲，先迷后失道，后顺德朝南西南德鹏男与内行东梅萨普乃中有情安贞之际，英帝乌江项羽

吾有诗托繁国之患，如此这般，可受到子孙万代的敬仰，怀念宋阳和祭祀修之身，积得乃真修之家，其得乃于修之乡妻得乃长修之佛，期得乃封修之天，下期得乃五用道的原则修身妻德，可以朴实纯真

已有不葬而心思者，谓之准则，故吾得以考之。何点问诸何人而为此邪意，求诸其心，依念之良，知权倾众之宜，不得已而为此邪此顺之心，而非成于谓吾后吾之心，而非成于谓旧民则其不告而取与不葬而心思，乃不孝不忠之大则

在九子夺嫡过程中，康熙两次废礼太子胤禛这件事情在清王朝三百年的历史中是独一无二觉悟仅有的皇太子胤禛因此也成了中国帝王史上最后的一位太子。康熙早年利他和皇后赫舍里氏的儿子胤禛为皇太子