兼爱平生
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这时,宋江在归程线做压丝,它刀比精通,力道纯熟,更兼爱习腔棒,学得武艺多般平生,只好结识江湖上好汉,但又然来投奔他的弱论高低,无有不纳,便在庄上管谷终日追赔,便无厌倦

第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
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别的不说,现代人知道仁爱的远比兼爱的多,就是名正用某学者的话说,这是因为墨子的兼爱虽好却难以实行,而墨子的仁爱却交易转化为实际,实在不行,还能独善其身,进退自如

第24堂课 兼爱(2)——爱人者,人恒爱之_独善其身,兼爱天下
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亦应以士父母之道士之应,是天下之人,皆如兄弟,天下之物,皆如同类,一应以待兄弟待同类之道,待之诚子,弟子中有为横渠,西明所主张与墨子兼爱之说,无意成子为西明主征礼义分数,故与墨子兼爱之说不同

238 12.1 张横渠(4)
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易中天教授认为,如周末两家都认为当时社会的病是因为博爱,而他们提出的解决方法都是要爱儒家者,兼爱儒家的人,讲究定亲书,别贵贱,有等级的,而墨家族让他兼爱则是无差别的

【易中天演讲】儒墨之争03:墨子的药方
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1.2万
三年商有的服,三个月商,有的亲属去世,穿麻布衣服,亲戚去世了,麻布衣服加个滚边儿,有特别详细的,规矩的墨家主张兼爱什么叫兼爱,墨家的爱是没有区别的,天底下的爱都一样,没有等次有人就攻击

墨家
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为人守御与天志兼爱之理,论相去以远,因此遂为各国长政权者所乐用。最著者如墨家句子孟盛为楚阳文君守城市,此并非墨家兼爱真精神墨家正因此等楚大为当时贵族有权者所重视而换取其自身在社会上之地位

三 学术路向之转变
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注意看,在这首诗中色生字的日和平生字的和因为在一年之内,所以平色相反,成为相对平生字的和和平生字的穷分属两年且相邻,所以平仄相同,称为相年平生似的穷和色,生似的善

跟我学写诗 (5) 五言律绝的四种格式
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衍生而正式分化成几个词,例如间读平生是名词,表间距如田间,读趣声是动词表间隔空读平生是形容词,空虚读趣声是动词,意思是时空传读平生是动词,传递读趣声是名词,如传记

9.3.2 词汇演变与语音系统
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此时此景,周老师想用一首诗来表达一下王阳明先生一辈子的功绩,叫做自信,平生无汉室,死后方敢对青天自信平生。武汉是死后,方敢对青天王阳明先生自信到平生,没有做过一件事,对不起天地良心

周文强解读—王阳明心学(第2集)
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表达一下王阳明先生一辈子的攻击,叫做自信平生。武汉人死后方感对青天自信平生无喊事,死后方感对青天王明先生自信到平生没有做过一件事,对不起天地良心,他才敢直面倾天,这是一种何等的境界

知行合一
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更是涵养懂得为亲戚,朋友,总则为身边的同学,甚至说是自己的好朋友让步,这是我们可以做的,而能为素媚平生的人让步,却是一种胸襟,更是一种为人的境界,是宋媚平生的人

小赫讲国学第139讲——为素昧平生的人让步
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此时此景,周老师想用一首诗来表达一下王阳明先生一辈子的功绩,叫做自信,平生无憾,事死后方敢对青天自信平生无憾。事死后,方敢对晴天王阳明先生自信到平生没有做过一件事,对不起天地良心,他才敢直面倾天,这是一种何等的境界

周文强解读—王阳明心学(第2集)
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形象子这个词牌分上下去,上阙,八句下阙八句上去的八句是二,三五八据要押韵,压平生韵下去的八句当中是三五,八要押韵,三个平生欲词的吟诵,也是要符合二四六欲平生拖长这个原则的

65新版《盈视讲坛——李清照》(五)一场离别
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这个时候我就会说逛老师,我有个朋友,他正在想看机会,你帮我,你帮我带一下他进会场,可以我的所有的互联网的工具,我都是跟平生老师学的,我的技术都是跟平生老师跟光老师

韵涵2338【借力团队-发展市场_2022-03-14-20-小发】
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借力团队 发展市场_3
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