仙之始祖

作为伏羲成仙的纪念日，这两天在甘肃偏水都有规模非常盛大的祭祀人文始祖伏羲的仪式，这也相传许多年了。根据传说和我们的史籍记载，伏羲作为人类文明的始祖，或者作为我们华夏子孙的始祖，首先它的主要功绩

第二个便是镇元大仙，明明是道派的神仙，有一个名头上的所谓的地仙始祖，但是没有名正言顺的资格配备，人家还是很不高兴的，索性就投靠了如来最出人意料的便是镇原子这样一个始祖级别的人

地王者之大，即言王者其立始祖之妙，有推始祖所自初之地，四之于始祖之妙，而以始祖配之言。成王以忠公有老大雄狼赐鲁众计，故得计与周公之妙，以文郎为所出之地，而周公配之然非你也

始祖之后的银沟并不甘心，皇帝将自己贬折，成为守护皇权的小神仙，于是对皇帝展开了疯狂的报复，不断的霍乱人间皇帝作为首领，拿着轩辕剑与银高大战，银沟虽然厉害，但是轩辕剑本身就是一般杀戮之剑

称目王羲之这一脉应该不是王揽的正戏，余姚王家没有把王揽当作始祖，而是把王羲之当作始祖王阳明的经历和王祥王揽兄弟有些相似，后人在著述过程中才误将王揽当成了王家的始祖

契丹帝国的开国君主太祖耶律阿保机在传说中仙人和天女相遇的夜幕山上建立了一座始祖庙，岁岁祭祀庙内骑白马的仙人被尊奉为骑手可汗居为南庙驾青牛的天女被尊奉为骑手，可蹲在北方

我们曹姓皇家是姚崇华的后裔，现在在圆形土丘上祭祀黄黄地天，请始祖姚崇华配享在方形土丘上祭祀皇皇后帝，请始祖姚崇华的正妻一旗女士配响在首都洛阳南郊祭祀皇天之神，请武帝曹操配享

若不是方的中华天子，如何据中国而至天下，人类始祖是亚当伏羲怎么说大清朝又怎么从三皇五第一成绩信了他们起飞要王国王总难怪阳光仙要讲文集命名，为不细读那些文章，不能说阳光先胡脚完成

巫助长巫师的头儿阴的建国始祖是汤阴的，阴朝的建国始祖是汤，在讨伐夏桀王后，在讨伐夏桀之后，出现了连续七年的大汉汤，就亲自以污著的身份去祈雨，祈求降雨，终于方圆数千里内天降大雨

陈腾远为陈氏家族，千宁始祖，从藤原起，金克绳，韦林保真三例至失增明确，共立六代，从乘客绳见仙缘书屋，陈伟，林见梯，云书屋，陈宝箴建四绝草堂以及陈三立迁居南京后，在散园经舍那件陈家私塾，以诗书立门户

看官，我今日说一节故事，乃是张道陵七世赵生，那张道陵便是龙虎山中历代助持道教的正义天师。第一代始祖赵生乃其徒弟，有时为政铺开晚始方治愈，逃进泥沙市。建金不是世人先气少，仙人不似是人心

除了人类共同的始祖外，各不足又有自己的始祖神话，这类神话几乎各不足皆有，而且不少情节或结构上有相似之处，反映了各部族成员对自己祖先的追念，表现出民族自豪感和认同洪水神话

伊瑞克先是传说中的雅典人的始祖，由建筑史品泰欧设计，伊瑞克仙神庙以巧妙的地形利用复杂生动的结构形式和奇特的装饰文明于世，其体型变化大为非对称，构图，敢构图，生动完整，均衡，各立面相互辉映

有关这个方面，我们有些材料专门讲述希望大家下去阅读，了解总的一句话伏羲神农仙园作为人类的始祖，具备了完善的人格，完美的心灵，深邃的智慧和不朽的工业，只有工业道德和智慧圆满完善的人，才能够在人类历史上经久不衰

这个听起来还挺新鲜的，是来听听在中国人的心目中，女娲是作为一个民族的始祖，作为一个人类的始祖，被信仰崇拜的女娲卜天神话最早的记载在淮南子揽民讯中王古之时，四级废九州猎天下奸妇地不周在火烂雁而不灭，水耗阳而不息