忘世御界

即将往往约大王节，武王把赵有诸王子对约，与张小芝，约沈志希军搞欧约责任者为之得而得意者为之散开了责任为之亦不闻之，亦就以外围世界夜。孟子县局乡王约为御室责备是不是修弹木屋市的弹木则忘记以为亮亮几人，也叫人捉而小之

歇制齐国，御制齐国者歇起起家，御起起家者歇修起身御秀起身者歇证起心遇上起心者，泄产起义，遇上起义者，泄制起之制止在格物误个而后之治，而后一臣一产，而后新政而后深修，而后加起，而后国制国质而后贴下屏治铁纸，以至于数人一世界以修身为本

要与有趣的人在一起去过有趣的人生，让枯燥的生活开出花来下出声来，这样才不忘此生。很喜欢一句话，趣味是感觉这个世界美好的年底生活若没有趣味，日子单调无聊，便犹如在茫茫无际的大海上。青川容易沦为郁郁寡欢的孤纯人心，的确需要实施激活，在趣味中找到源源，不断的抵御时光的力量

我一辈子都忘不了越秀路的土耳其餐厅，忘不了金碧大世界的早茶和菊香格里的干锅肥肠，忘不了三里屯儿的中巴劳工体的乌巢和菜园儿南路的烧饼摊儿，忘不了解放西路的风波，装酒菜园儿落的熊猫阿姨和和平堂

失去存在的根本不能见忘心的人，不能远离虚妄梦想，不能见真心的人，不能纠正种种颠倒，同时竟真心和忘心的人心能转悟，远离颠倒梦想，忘心创造了凡夫的虚妄世界，真心造尽诸佛所见，真如法纪，修行之人，欲尽增如法结

御界色界无色界，三界欲界生活的人欲望特别强烈，财务男女姓氏，名誉，饮食，睡眠都有无尽的渴求，欲望与苦难并生。此界中的人承受着三界之中最浓重的苦难色界，比御界层次更高

这三界分别是御界色界和无色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只属于御界天道。在遇见有六层天这六层天的天人，因为还有饮食男女和睡眠的欲望，所以和我们一样都处在御姐

现在我们把前面说的内容做一个小的总结，在西游记当中，五行山内，它的含义指的是世俗社会，金木，水火，土是指的世俗事物，那么五行山又被叫做两界山，寓意着唐僧修行的境界来到了佛教御界和色界的分界线

马云春老师创作的在北大听到的二十四堂修心课第二堂课，纯真守护全世界的光明，第三节想哭就哭出来，哭完就忘了他，如果不能忘，或者没有忘这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动

那期盼，渴望无奈的眼神终也再也未见，更忘不了您的手是那么温暖，紧握着的手，从此再也握不住，追忘不了。您的背影是在声音一个无助时，人为生活拼搏的样子，从此消失在世界

他依忘心而显现，所谓缘起，在更深刻的层面上，是指万法以忘心而起现，望心升起，必然同时有见分和相分见分，指了别能认识相分指相状，所认识相分包括一人们通常认为的客观存在的世界

天津的人不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好世事洞穿，但天真不明，千帆过尽，但不忘初心，非常经典的豫剧世事洞穿，但天真不明明是明灭的明千帆过尽，但不忘初心

新世界为了达到这个标准，在防御工厂和教育工厂粗暴地格式化了人类，我们以为世界应该是这样的社会，是客体人，是主体，社会为人自身的追求，服务发达的社会，满足人们各种各样的需求

我才记防御称谓王室无悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接灵锡灵之定，真真。龚杏疞接灵锡灵之久，真真公子疞接灵锡国分少楠十二鹊巢维鹊有巢，维鸠居之子于归

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