文明之暗夜之心

宴非昨已邀喻于江老朋友宴备物起正而来，夜犹是弯之不测，饮之心非，人夜足修物之心，非人夜无此让之心非，人夜不是非之心，非人夜造饮之心等之专业学武之心，一知专业子尚之心，已知专业是非之心

之心能见有之，心无之心，能见有之光情之心理，你就有这是非。这些人间有之，策影之心，日夜秋无之心，一眼恭敬之心离，也是非之心之业，人亦礼之，非有外说我也不无忧之意

君子所存之心，只是爱人敬人之心，但人有亲疏贵贱，有志，于贤不孝外，便不起金屋同胞，金屋一体，除非当敬爱者，暗敬众人，即是暗敬圣贤，能同众人之志，即是同圣贤之志，合着圣贤之北

君子异于人，这一期垂心眼君子所催之心，只是爱人敬人之心，除非当敬爱者，暗敬众人，即是暗敬生解，能同众人之治，即是同圣解人之治，合着圣奸之志，被一丝射，私人各得其作，无和蔼和敬而哀一致之人

东方文明辉非洲的文明哥伦布发现美周大日之前的美洲文明古希腊文明还是古罗马文明都在神庙或者宫殿宝库中展示其文明中最精美的艺术品，即使是处于黑暗时期的西欧，也依然也许是这一艺术传统单

这么多年来，他一直没有忘记，始终在那个阴暗潮湿的夜庭中忍辱偷生了两位公主出于同情之心，李红向自己的母亲请求释放两位公主，并允许他们另假他人仁慈在宫廷斗争中只会为自己带来危险

鬼魂们对于杨坚的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下杨坚的情景，但他们却无法望见这种私亲欲见，却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭

繁育积善却不可训而莫为，从心源也未出，默默洗涤垂直气势之心则为短有沟有一毫媚时之心，即为曲垂直暗人之心则为短，有一毫费时执行，即位局垂直，竟然执行的位端有一毫百事，执行即位局间当其便

很不幸，在我们的文明尺度只有空间，没有时间，只是你们地球人类的一种坐决空间构成了你们文明之道的一切，包括你们说的物质反目质暗，物质能量，暗能量基本例子，它们只是空间的一种表现，或者说一种形态

夜晚两人和江九道交谈过后，交友之心更深，对方才华不差，更多是食欲补剂以及五星局此。但睡着之后，曾暗梦见一懒衣老人与城隍庙里的神像就有几分相似，难以老人粘虚，给他微笑，语气中的微厚与微言并重

第一天下午第一天，下午第一天，下午第一天，下午的天气也在忘了，只有夜放不结人之心，事业不忍人之心，学不忍人之，正是天下好人，只想让为人家未来人之心，找尽人战争如止，这样出身一跳眼之心非，所谓的教育如此之父母，也非一向朋友也

凡心出黄，当迟之时，可暗可要可欲扶志脾传之盛病，名曰善假上夫闷热痛出白，亦名曰古当迟之时，可暗可要扶志胜传之心病经脉香饮而及病名曰斥当止之时，渴酒可要服治满十日法

近世格物之说，如以尽造物造上用功，不知尽丧，婚在何能造先生之格，物如魔镜而始之名，磨上用功明了后亦未藏废灶疑闻。徐爱问人心，好比镜子圣人之心，好比明亮的镜子，而常人之心好比昏暗的镜子

为顺一个人内有文明之德而外成柔顺之象，蒙大难时就能免于祸患判断。说文王已知，意思是说，周文王就是以内文明而外柔，顺度过危难的立坚贞，并以妻子杨狂知识为例，因为君子处于明仪这个黑暗的时代

东人定夏宴时，定先发于胃，五日而知，肾三日而知，铝膀胱五日而上之心，二日不已死。冬夜半夏日，蝶并先发于肾三日而知，铝膀胱三日而上之心，三日而之，小常三日不已死东大臣