人间百态图

与普通人有不一样的经历，如唐僧之所以成佛，不是因为取得经书让他成佛，而是因为十万八千里的取经路上，他经历的九九八十一难体验到了生老病死，酸甜苦辣，人间百态最终成的佛

更何况又是这经历了百年风雨洗礼的上海弄堂弄他，好似一本有关上海事情的历史小传，他包罗了大上海的人间百态，写尽世事更迭，因情远缺，道出了寻常百姓家酸甜苦辣的悲欢离合

透过念头，我们创出念想，透过念想，我们创出那么复杂的人间百态，这些人间百态离不开时空，透过时空，我们才样样都有一个表面丧的连贯性，最不可思议的样样东西在空间都有相对的连贯的关系

无论是主动的小孩儿被动的面对嘎比尔有多少有些上门，但是阿比也蕴含着新闻口音，每一档嘎比尔背后都有故事一段的告别，也构成了人间百态，告别是一种心情告别也是一种决定

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可以说是洞察人间百态看头事事无产后的一种大彻大悟的坦荡胸怀，懂得知足的人才能长乱，总想与人一比高低，就怕比别人差或怕别人不知他强的人，总伙在处心积虑之中，怎会有真正的快乐，归根结底还是那句话

也就突然消失了，懂了这些一个人自然会体会到没有谁在做，也没有什么东西，好被做任何做或动还是头脑的产物，是透过虚的业力，所组合的借托是跳出任何人间百态，跳出任何人类的元素

最对于人来说，我觉得山是晚年的归属，青年时代就应该拒绝山的禁锢，重除山的重重围剿，趁年花上剑，寻着河的足迹，去寻觅梦中的大嗨，去拥抱千万千江万水流淌的地方。华典重报正茂，容颜未老，最可以最可做的做一条流经岁月流经，历史流经，人间百态的河了

为女儿到那个世界铺路去了佩服大作家雨果。在他的笔下，由女主人公艾斯美拉的迁出的，这许多人将人性中的各种品行品性表达的淋漓尽致，并通过反衬的写法描摹出一副人间百态美与丑的对比，集中体现在艾斯梅拉的和卡西莫多身上

秋天的圆月，冬天的白雪让人舒服，如沐春风，越是看见人间百态就越想和有趣的人在一起，有趣的人生也许并不很成功到人生的姿态定会不同凡响，在无趣的生活里活得有趣，才是人生的最高境界。有趣，让枯燥的生活开出花成年人的世界，没有容易儿子，人人都有遇到糟心事儿的时候，只要不抱怨，坦然接纳，就能将坎坷踩成坦途，将平淡无味

作为一个贫穷协教和一个洗衣服的孩子，像土安徒生这样的一个童工出生的孤儿，在经历了人世的诸多苦难之后，一直笔耕不辍，最终被磨砺成丹麦人的荣耀，也是哥本根和欧洲赛共同的骄傲。安徒生耗尽一生心血创作的童话故事，就像我在前面的章节中提到的那样绝境中饱含希望，寒冷中透着温暖，既有人间百态的唏嘘惋惜，也有鼓励世人的治愈感

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第三种是光线从结合体的上面向下面的回应正投影得到投影图。这种投影图叫做几何里的服饰图几，何体的正式图测试图和服饰图统称为几何体的三视图图，一点二钢四是长方体的一个