我化大自在

自在最养生自在最养命，因为自在，虽然世间罕见，确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药，我们为什么不自在，为什么自在事先罕见人不自在的原因是，我们内心里应该成为的人与活该成为的人

大自由军并不能因为人之不己知也，君其莫事而民不惩烟渍有尊求神仙求出人自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在

选自廉颇令相如列传。唐宋秦观默默轻寒上小楼，小音无来似寻秋烟，淡烟流水化平忧自在非花青瓷梦无边思雨泄如成大宝莲闲话小银沟自在飞花，青色梦遥遥沉沉，如不遥远，沉沉如水，风景一停，生鼻破梦，破鼠亏单我妹门外

马克思主义哲学把客观现实看作是人从事自觉的和目的的，活动的，广阔无限的天地，不可知的自在职务是不存在的及科学和实践的全部历史说明自在职务转化为唯我职务正如自在的必然性转化为唯我的必然性及自由

缓刑适用实质要件研究一书的主题是缓行适用实质要件确实不自在。危害社会的解释去时，不自在，危害社会的操作化和确实不自在危害社会司法实践评估这三个维度构成本书的核心内容

正是人日益远离自然界动物界的过程，正是人日益呈现，塑造自身本性的过程，正是人游自在向自觉的飞跃，正是人类开化人质开发的标志。固守自然自在，人类将永远处在蒙昧的状态，徘徊在文明已开化的大门之外

从一个具体的日常行为规范自己，因为个别具体的行为的调整并不是那么难对不对，如此就会积小成大，既少成多，心里就会逐渐的放空和进化，就会觉得越来越轻松自在，人生也会觉得越来越轻松自在

十一月子在红河开始积极的为中华人民共和国大神，也只愿为一只会一直问这样一世，是问所谓那些家庭都是机不可解，之心有余，所有可谓之人。人在从事教育、职业，生活与自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在

在莱维纳的影响下，萨特把胡塞尔的意向性学说解释为一种本体论学说意向性结构发现了一种相当简单化的自在存在和一种寄生性的本体论。此意识从来不是自在的，但永远努力于超越自在而成为自为的

况且延天属日的老太太身上也不大好打死宝玉是小躺或老太太一时不自在了，岂不是大贾政冷笑道到修题制化，我养了这不肖的猎仗，我以不肖教训，他一反又有众人护持，不如趁今日一反勒死了

自为与自在的关系并非一种并列，并排列制并非一种未分化的外在性，它与自在的作为一切关系的基础的关系就是内在的否定性，而且只有它才是实质在的存在，就别的一些存在与世界中的存在而言，成为未分化的外在性的东西

究竟哪一个民族包含这种崇高品德的人最多，我想只在自在推中国，我想只有推中国，这也是中国文化传统提倡立德之所致，立德最易最受中国文化之重视，此及中国文化之伟大不可及处

人生是一段付出化，收获智慧幸福的时候，智慧让一个人的自在幸福，那一段的心理向发光满人生最大的福报就是获得智慧，制定了利用毕生的精力捐赠，一百是我小学的目标之后，我发现仅靠我一人之力难以实现

亲爱的伙伴们，家人们，大家上午好，欢迎你来到我们的自在阅读的第九天，我是彩虹阳光，我们的自在阅读是带领大家来感受，每天陪伴自己的力量，就是每天你找到一个空间，找一段你喜欢的文字来朗读

积极的含义持有作为中介，他可以把我们引向自在书，但是他本身并不是自带事物，他是在痴性之外的，属于感性的感性给知性十二个不同的来源，那么利的转化是属于感性的经验的这样一个层面，它作为中介，是从外部引导之性引向内在的东西，引向自在之物