圣者战纪血色残阳

手中的短刀发出了一只一抹血色的残阳，吃吃吃又是一刀冲上去的十人全部定格住了，如同被人施染的定数数一动，也不动地道抵挡鲜血，顺着他们的小腿儿渗透了裤子，外面地面上很快多出了一根血迹扑通普通一个接着一个倒下跟张清一样

满手黏腻的触感如浓稠血浆，他抬眼圆望，残阳血色，在苍穹铺展开去绵延，像望不到的远方不准回头。萧炎在记忆中灼灼烧了十三年不灭飞，使刘建避空而下，朱红城门青岛倚着断臂残垣旁观这一场炼狱不准后退烽火然进山和草木哭喊便澈，千里繁华，匈奴的铁蹄踏过智儿少女

寂寞沙洲郎一句接着又是白居易的暮江吟一道残阳枯水中半江瑟瑟半江。红纳兰在词中说自己没见到半江瑟瑟半江我们的景象，因为无奈的是寒潮上一抹烟炉，雾气紧贴着江面，当然无法看到那残阳枯水的美好景致

被当代艺术的信仰者顶礼膜拜，当代艺术教，还有自己的教堂，遍布各地的现当代艺术博物馆，一群群进入博物馆的观众就像是中世纪投向各地大教堂的朝圣者一样的宗教，虔诚只是博物馆取代了教堂

被当代艺术的信仰者顶礼膜拜，当代艺术教，还有自己的教堂，遍布各地的现当代艺术博物馆，一群群进入博物馆的观众就像是中世纪投向各地大教堂的朝圣者一样的宗教，虔诚只是博物馆取代了教堂

以此纪念天使降来人间的那一天，多少人爱慕你青春欢唱的时辰，爱慕你的美丽假意或真心只有一个人爱尼娜朝圣者的灵魂，爱你衰老的脸上沧桑的皱纹，奥黛丽赫本女人优雅一生的典范

五词五部有庸居者死，并使守闭者先取守阳明太阴。而汉出病时，投守者先取向太阳而汗出病，使足劲者先取足阳明而汗出毕，太婴可汗出足阳，明可汗出，故取婴儿汗出圣者，只知与阳取阳而旱出圣者

在第一首木浆吟中，我从一道残阳铺水中和露四珍珠岳四宫两句话中知道诗人白居易观察的对象是残阳江水露珠月亮提西林壁中，苏轼的观察对象是庐山第三句不识庐山真面目指出来了，雪梅这首诗通过题目我们就知道了

耶路撒冷开始挤满了朝圣者，观光者，同样还有江湖骗子表演艺人沿街叫卖者门，第内哥罗警察，配有装备的土耳其景观，骑着驴的朝圣者以及坐着马车的朝圣者等有英国人和美国人圣城却被转送到了俄国人亚美尼亚人保加利亚人

我那天晚上，那时他们的世界如四月的牡丹，朝华盛极，大宋的山河，则冰天雪地寂若游丝，繁花似锦的汴京，将成硝烟弥漫的战场美酒佳肴，富雨残阳西藏，且迎低唱换了刀光剑影

他感受到了雪木齐再次滑动无数的血色气息轰出燃烧了一口惊觉端午牙直接加上了血色的气息气势，血色气息和雷球相撞，顿时爆发出强大的攻击波，直接将动物芽和雷兽给冲击到了后腿

残阳似雪，黄沙漫天江土西进尼国边际县内百余公里处。一场历时三个月的今天，战役以临近尾声，现场犹如人间恋欲残之断臂，失手遍地，鲜血染红了半边天，一名手握血影战刀的布衣青年骑地而坐

一切急于干寒，气各以外，中则血色外结过血类与少妇相宜，动饮节气快，移果寒气上节少妇血色在下腔已果负动，饮衣果寒气跟小肠膜炎之间落血之中，血色不得注意大惊先进，激流不得性过速息而沉积也

夫所谓圣者，有不为大道熟者夫，何以知其然兮，习者齐国灵异相万鸡狗之声相吻，满战之所不累，与辱之所赐，翻二千，以礼科四境之内立宗庙设计至已无专旅相取者葛禅不发圣人哉

寒气可以厥阴之脉者，若阴气细郁，肝寒气可与脉中则血色脉结，故邪类与少妇相迎，痛影崛起，可以阴骨含起上肌，上腹血色在下相引，故腹痛，因阴骨寒气，可与小肠膜炎之间裸血之中，血色不得注意大净，血气急流不得行，故肃心而成机矣