天与天图

即我自己多年的燕州县城文献东最早一张阴阳与太极图出现易贤阴阳于太极图。最初经明初赵维先改造天地，自然可图在于六书本意之中造为千的图，与张形成的图有余就不同造图外千为先天八卦张图外千为先天六折四卦造图，鱼头零角昏云鱼尾，鱼眼为偏长的内名状张图，鱼头线条如何与右眼为圆形

很可能更加中国式，因为就图书馆的总体建筑式样说明书这样描述外观为中国式与中间冠以类似北京天坛之园顶圆顶之下为普通读书室与河南大学图书馆同样采用中西何必建筑风格的，还有北京的中法大学图书馆

南方的山水画家有董圆特点，平淡天真堂，无此品米浮萍技法，创匹马村点子村，江南山水画派的开山祖师作品潇湘图，下山图董源与里程范宽，并称北宋三大家关铜与里程放宽，并称三家山水，居然作病承暖丛树图万鹤松风图，秋山问道图荒凉画家有还权

新法密图源于黄庭内经，经用山水画的形式，将人体内的五脏六腑与人都二脉关联设为山水，亭台和谐的小周天是千年不外传的密钥图，是内经图，代表了道家敬仰功的思想和技术的真谛

据右礼字义棋局图管仲与桓公对义棋局图庄周与会师对义棋局图接下来是庄州与会师对议棋局图范吏与西师对议棋局图李斯与韩非子对议棋局图张良与陈平对议棋局图，孔明与周瑜对议棋局图等等这些棋局的名称

对观卦则似阴爻，二阳爻单看均不平衡，但量挂相加，则共有六个阳爻，六个阴爻互补而平衡，其与五对卦也如是十二消息挂的挂位排列与内里的太极图相应是严丝合缝，其里与先天八卦与太极图之应一样

像我们走进东五间和西四间之间的那个静听，以为卷情灾的空间已经到了头，但打开那道伪装成镜子的暗门才知道在他后面还别有洞天行到水穷处坐看云起时，宋人人物图的构图与适宜十二图别无二尺，应该说是一十二图的构图，与宋人人物图如出一辙，显然是一十二图抄袭了，或者说沿用了宋人人物图的构图

章太炎入主民报出了一期增刊天讨，寓意不言自明，以历史的酒杯装现实之块垒，将矛头直接指向清朝的统治，以天讨制章太炎所传陶满洲席这篇著名的文献与苏曼殊猎狐图岳鄂王由池州翠微亭图徐中山王莫愁湖泛舟图

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善生善死太极图说在这句话之前的一句就讲立天之道曰阴与阳立地之道，曰刚与柔，立人之道，曰仁与义，就是说，天道要把握住阴阳地道，要把握住刚柔人道，要把握住仁义，我一下天道

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