万化万生

这把剑用来标记余鳖不可生死生靖王举饶顺，相传所谓微经言义之完全防心灵形式与万化名和心灵形式心灵精神装一形式忘掉自我与万化名和似乎与万物相融合，万化似万物名和，似乎与万化相万物相迎，合相融合

腹部能促进万物出现不同的深化现象，如苏问六元政绩大论云厥阴所致，为生化少阴所致，为荣化太阴所致，为儒化少阳所致，为貌化阳明所致，为坚化太阳所致，唯脏化布证之常也

朱子达鹿子妹，梭山第一疏云，只如太子偏手一句最是长者所生盘然书不知不言，无极则太极同于异物而不足，为万化之根，象山隐之作，根本下同不言，太极则无极而论于空寂，而不能为万化之根

少阳之气所致，有益的虫类化瘀与阳明之气所致，有甲的动物化瘀太阳之气所致，有灵的动物化瘀，这是六气化物话语万物的正常现象。厥阴之气所致，为生发之化，少阴之气所致，为万物向荣之化

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有为有望而得博言道生宇宙天地万物万生而不为有运化，旋即灵妙而不为功。统摄一切虚空色相而不为，能融入一切所能而深不懈，故其得居首而尊然宇宙那株星系荣载万物，涵养万生而不以为红同管一切道行数万劫丝毫而不乱

若能存万物，曾无争而生，有竞争而自获静极，将自化不静，不能生安得自化静极之余征，方称深厚自化而浓振，是虚中，是我，虚中一点灵晦熟起来去，听其自然，以无名之朴朴实欲也不欲静作

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终归不变，即往复这个无可不是老子的无了老子的无视虚空的空处。列子书当中的无是一种不生不化，无形色生味的原质。一切天地万物都是这个无自身自化，自行自色，自制自利，自消自息的结果

答案在你心里，我希望你能够明白一句话，万法都由心想生一心生，万法由心生。我希望你能够增加幻化的力量，你能够真真正正从脑子里面长出来的东西，这才是最宝贵的，一定要懂得听从你内心的什么指引