天命之战

马杜克最终获得了永远不可改变的天命，这个轨道不但把以前的入侵者带去天宫之战的遗址，那个筋骨曾经呆过的地方筋骨，即我们的月亮，因为他拥有一个天命太阳，还有他的家族

果孔子曰均是有三界少之时，血气未定，借之在社及其转眼血气，方方界之战斗及其老野血击技衰戒之外的孔子曰君子有三位为天命为大能力，胜了之眼上的能不知天命而不为加大人

机制而言，为制造因机制而不言，为制定危机而不言为出口空间均走三界，少吃吃机器外未定机制，在设机器状元，徐西方刚机战斗机，传奇机器衰戒之战也都孔爵君子有三位为天命会，大人们胜人之以小人之天命而不畏也

很显然，这是在姜太公的谋略的指导之下，不战耳之胜，跟前面的蒙京疑云实际上心态都是一样的，就是要让天下人都明白伐纣上战争是正义之战，纣王是失道者，众叛清理者是不被天命诱护的无德者

几个月之后，湘军三河之战惨败，李旭兵军全军覆没，曾国华战死万般，痛惜之下，曾国藩认真反思，当想到期盼一番言论时，心中一深认为六地阵亡，实否其人所言，不可自喜，岂非天命锁定

几个月之后，湘军三河之战惨败，李旭斌军全军覆没，曾国华战死万般，痛惜之下，曾国藩认真反思，当想到期盼一番言论时，心中一身认为六弟阵亡石府，其人所言不可自喜，岂非天命所定

几个月之后，湘军三河之战惨败，李旭斌军全军覆没，曾国华战死万般，痛惜之下，曾国藩认真反思，当想到期盼一番言论时，心中一身认为六弟阵亡，石府奇人所言，不可自喜，岂非天命所定

二要赢才。即使是奶国格子寸真蛋形出行不利牛皮腥牛皮兴家过山寨有福山药养归而亡，逃亡有福天，将更改天命迹象不要养大人之战，马有福，反不占有资，有福上要因金子之占保，有一批给负面生态性

只能故作镇静，摆出一副围棋赌术，听天命的样子。好在上天保佑谢时，谢玄指挥有方北府兵将士用命，而前秦方面失误频繁，再加上朱旭的神助攻种，种主客观因素叠加在一起，成就了东晋在肥水之战的惊天逆转

天命具有了普遍性，天命和每一个人发生关联，以性的方式落实到每一个人身上，是否意味着传统意义上的天命，圣王关的破产天命和每一个人发生关联是普遍的天命和圣王的关联是特殊的

够得上规模的大战可以约略统计为契丹攻宋庶城之战，契丹攻宋唐河之战，契丹攻宋益州之战，宋公契丹，徐河之战，契丹攻宋子，何刹之战，契丹攻宋雄州之战，契丹攻宋永安之战等等

王成也是看不见硝烟的战场，他一味沉浸在萨尔虎之战的战功之中，享受着王城里各色人等的尊崇号码，猝不及防的帮当出现了小气告状之事，渴望他吓坏了，一时间记惊慌失措，唯恐天命寒，责怪他说谎，他居然一五一十向父亲谈

居昌寒巴之战，以及山阴咸阳之战，在一些长水之扇，龙头之善，草县之善，光阳之分川之战，主导之战，冒诸之战，咸阳之战，山阴之战等等至少二十多次大大小小的战斗，这些战斗中两方互有胜负

是天命演化了的层次极其状态，从信息态演化到物质态的人，天命之态和天命之性，早已被演化的不同层次所掩盖了，人的软件和硬件都失去了天逆之性，恢复这种天命本源之性的过程和操作就叫修道

孔子在面对自己苦难的关头里，不知向天呼喊过多少回，但在新晋持平与地址论学的状况里，他不大与地址去说天命包括个人的天命与整个时空的天命，这固然与天命变化万千，很难彻度有关