那年救赎

或是怎样把文件放进信封，才不会让他们散落各处一样，清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人，他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎，还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

不服会驱动着自己去创造，一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来，也不是每个人都能学会不服，还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎，比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性，他们渴望通过老公的改变来救赎，渴望通过孩子的优秀来救赎，再比如职场发展遭到崩盘的时候，他们希望通过好运来救赎，渴望通过结交会人来救赎，渴望被人拯救，真的能治疗人生的绝望，不能说毫无良效

越来越快乐，越来越幸福，越来越早日能够投胎成为人生，能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福，你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨，请求救赎你们救赎好，四聊七八

转眼间，他们亦被打翻在地，救赎者变成罪人救赎，再无可能，此期不得不死者。二钢琴演奏是顾胜英安身立命之所，不要说肖邦，德彪西，他甚至对洪湖赤卫队这类实行作品也倾注心力去演奏

去年前年很多年以前，十八年以前，一张在网里上网拍着的一张照片，那年，我刚好十八岁，那年十八岁，还记得高考刚刚结束，成绩还没有瞎来，不知道当初是谁带着我干时髦进了网，学会了通宵

一如在砸核桃中学会砸核桃，既不轻言放弃，也不怨天尤人，让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机，琴与纵的巧妙寄与离的记忆，刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控，这些真的可以救赎一个核桃，也可以救赎一段爱情

这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎，就变成对他人灵魂的救赎，超越和鄙视现象回归到经验世界，并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似，德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

零零那年七四十九那年秋天，一定村对人气的人们的注意，村里的姑娘媳妇们纷纷走进他拉他的手磨他的脸，烧看他胸前的光荣化，称赞老人们夸赞不光脸，蛋儿俊眉眼儿俊修建指甲上都凑瑞古运气

九月回在匆匆那年中的文字也已经成为对当代八零后的最好描述，匆匆那年，浮现出一群真诚的面孔，他们在不该经历的时候经历了注定经历的故事，让原本可能平静甚至平淡的人生

匆匆那年时间里的故事，匆匆那年时间里的故事，作者清风，我们都生活在一座不同的城市中来回穿梭在繁华和落寞里，我们都行走在时光中，图写着光阴似箭的黑与白，有时路过人海时

王阳明十二岁那年不去读书，不去考公明，整天嚷嚷着说我要当圣贤。王阳明十五岁那年彻底辍学了不行，只身一人，远处在外考察边疆，并且一心要向皇帝上书，阐述自己的军事关联

异父同父异母的哥哥极力反对燕离与马克思来往，可愿你不顾家人的反对。二十二岁那年与马克思偷偷结婚，直到他二十九岁那年才公开他与马克思的夫妻关系，他俩后来一起过车流浪生活

那年年那年年初刚上班，我就向全体员工提出当年的方章，用一句话用一句口号表达未完成新的计划目标，不屈不挠，一心一意开心开动，脑筋千方百计，全力以赴付出，不嫁于任何人的努力

七月，张二狗如愿在省城注册公司十四大学与伤害大学里，我在学海翱油。创业当中，张二狗在伤害搏击十五毕业那年，与创业四年毕业那年优秀毕业生，我进入人才市场找工作，处处碰，毕后不得不把薪金要求给降低了

最初，李时珍影城复命寒窗苦读十四岁那年，考中秀才继续苦读之后三次进一步应试，均不定期间一再向父亲表示自己的志向，希望随父从一二十三岁那年，李时珍终于得到父亲的同意，开始专心随父十一把医术日渐提高一些，乘客顾及经他治疗病情好转