御界尊皇

三饶阳，魏尧，真亮等数百人表请上尊号约上盛大神皇帝不许三饶阳县魏姚真亮等数百人上表请求魏太后上村号围上盛大神皇帝太后没有允许四侍御史来子屋上衣奉御流行感兄弟谋反

周公东征四国世丘埃，我人思意恐之休伐科如何非福不克，起其如何非美不得伐，科起则不圆我钩之子，鞭斗有剑九余之余，尊房我钩之子，归以秀场，弘非尊助公归五所御入信处弘非尊卢公归不服，御入信宿

内外学成也，祖师尊职皇上如季境外各坛及太和殿受贺大殿由常泰寺承映，大悦如在内廷及太后授贺典礼，须南府中和岳太监成应永庆升平之谢，为古老之雅乐，坤高二羌，其中词章皆高宗御制

恭亲王，一心宜亲王宰员及大学士，御城尚书，凌魁权庆等宫里丧衣，一切礼节盖从旧点到了十月间，奉夷太后子宫藏墓，东陵凡藏以后，公鹏太后神牌升伏奉先殿并上尊氏，称为孝敬康慈碧天府圣皇后

对付毫无防御之力的中国人民平民院的投票结果，如克莱斯顿所希望的八麦尊勋爵干脆解散政府重新选举，靠着这场英国新闻界所谓的中国选举，八麦尊领导的主战派获得压倒性的民意支持，重新执政

是天下威名已经传播的很广了，玉皇大帝便加生亲口，分为卷帘匠，这就简单了，利用玉皇大帝说这人不错，英雄好几来提拔卷帘大将南田门里我为尊凌霄殿前武称上他是御前侍卫的头儿，应该是南田门里，我为尊凌霄殿前武称上腰间悬挂虎头牌，手中指定降腰帐

皇帝已经坐在排龙堡座上，等候御作背后有太监执着散善玉座两旁也站立着许多太监，两尊一人高的古童仙鹤香炉袅袅地冒着吸烟，满店里飘着异乡，店外树立着两行锦衣卫手里的仪仗在阳光下闪着金光

又加派尚书食谱守宣府都御史沈固守大通都督王通守天寿山迁都御史王宏，守昌平都御史邹来学提督京师军务平江伯陈玉守临清复都御史罗通守山西安排妥当之后，景帝忙里偷闲尊皇太后孙氏为上圣皇太后

清史稿戴军元传也记载户从热河辅助壁地不遇向西大建戴军元乾隆进士官协办大学士，军纪大臣尚书房总师傅戴军原与大学士托金督内侍减玉妾得小金河起宣誓御叔立宣宗为皇太子奉嗣尊位发丧

那位至尊天子的昭和皇上还是为自我感觉良好的业余军事家在大本营会议上领着一帮子御前参谋指手画脚，狠狠地过了一把军事家的引头。下特的军部大佬们不是皇上的嫡系，就是被皇上整怕了的宁辰

综上所述，自我防御机制就是当自我受到本我超我和外部现实世界的威胁而引起强烈的焦虑或罪恶感时，人们往往潜意识的以自欺否认动机，伪装动机或替代的方式来保护自我，提高自尊

万历愁玉瑶中有一个关于大龙刚的传说故事说万历年间，皇帝御旨令景德镇玉器厂烧制大龙岗，并派太监潘香督导这尊大龙钢体量大，刚体后记忆经难度高，实现金太监潘乡传旨特期完工，必须完美无辞，自奉送北京

历代文人墨客为寒山寺提客石碑的步伐旗人，其中清代愉悦所提的时刻还惊动了日本的御人天皇一首枫桥夜泊背后隐藏着一幕幕刀光血影的历史瞬间，一朝皇帝的九五之尊竟然会为一块石碑说出恶毒的诅咒

这孙悟空一开始不懂挺开心，后来听人就说辟马为是最小的官儿，素功自尊心抢了你瞧不起。我立刻打烂御马间反出南天门，那玉皇大帝就派李天王带着哪吒和巨灵神去打一打，才发现孙悟空真有本事把人给打败了

病人也经常使用理想化的防御机制，这些病人出于为克服指向客体的攻击性而产生的内疚，将客体理想化，原始理想化并不是真正尊重这个理想课题，而只是需要以此客体作为保护来抵御周围危险的客体世界