兽性总裁强锁欢
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因此,潘哥认为,法律篇第一卷的目标是要培养完美公民,但在第二卷消去了开始,在一个不同的层次上来谈论教育,更突出,强调了人的神性和兽性,而人的神性和兽性都是在第一卷没有被突出的

039集 第二卷 652A—655D:教育的重新定义(3)
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我一直坚信,人必须要有情怀,这也是人之一语,动物,甚至已与众芸芸众生的地方。世界分为三个境界,兽性,人性和神性。兽性饿了,吃饱了睡弱肉,强食人性是苍铃十二知礼节

名利是情怀的副产品!
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再教大家如何做生意,如何发财,这些书可能会让你在商场中立于不败之地,但是大部分却在激发你的兽性,哪怕是在文明的掩盖下,也无法掩饰这种兽性和野蛮性,包括西方的种种学说,在强调强者生存,弱肉强食的同时

《应帝王》第一讲(1)禅宗公案的先秦版
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亦可以忘却纷争的护煞的人间,阳光与雨露的仁慈,不能感化他们凶恶的兽性,亦可以忘却庸俗的悲锁的人间,行云与朝露的风姿不能引斗他们刹那间的你亦可以忘却自觉的失望的人间,绚烂的春食与魅草只能反击他们

48.北戴河海滨的幻想
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本能的部分因为有兽性的本能,所以文明就试图对兽性进行一个意志,因为文明对寿命进行意志,所以就产生了所谓的天界和妖猴之间的斗争,包括白娘子和法海的斗争,都代表着我们的兽性的本能和文明的冲突

03赵小明新精神分析
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江别的人间阳光与雨露的殷勤,不能再恢复他们腮夹上生命的微笑,亦可以忘却纷争的护杀的人间阳光与雨露的仁慈,不能敢化他们凶恶的兽性,亦可以忘却庸俗的悲锁的人间,行云与朝露的风姿

徐志摩精品文集 20
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已可以忘却苦恼的江边的人间,阳光与雨露的殷勤,不能再恢复他们塞甲上生命的微笑,以可以忘却纷争的互杀的人间阳光与雨露的仁慈,不能感化他们凶恶的兽性,也可以忘却庸俗的卑锁的人间,行云与朝露的风姿

北戴河海滨的幻想——徐志摩
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三秋的情谊,亦可以忘却苦恼的,兼别的人间,阳光与雨露的殷勤,不能再恢复他们腮夹上生命的微笑,亦可也忘却纷争的护纱的人间。阳光与余露的仁慈,不能感化他们凶恶的兽性,亦可以忘却庸俗的悲锁的人间,行云与朝露的风姿不能引路

再别康桥-第六十首-北戴河海滨的幻想
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平时不能乱玩儿,你不是说我反正我就喜欢造型好看,你说我买个顶配好买回来没事儿,那三个锁你说那我来试一试,是不是三把锁一开,我的油耗就低了,三把锁一开,我的性能就变强了

2020年114期:坦克300能否担当“平民大G”的重任
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248.0万
既然人同时获得谁进和受信的青睐,那么作为万万只灵的人就的提前设置预先安排,把神性与兽性区别划分,具体剖解二者同时存在说明人本身有二者需要的东西,兽性和神性各自都有要完成的使命

《90一族》第3讲第1节
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我的承认不管是我之前在一家全国连锁的零售公司担任总裁的时候,还是现在做了沃尔玛的执行副总裁,我从来都没有到一线去服务过客顾客,这还是头一次,但是我总不能站在一边看着我的领导干活

成功人物的8项素质10
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这一次,以放牛班的春天为主题,聚焦牛年新春热点化话题,不仅有佳兆业集团控股副总裁陈新兰金子下场带货,更力邀了佳兆业商业集团主席兼总裁岳耀磊,中原地产总裁赖国强鼎力加盟

总裁直播“放牛” | 佳兆业直播新历程
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鲁迅对爆发户新官僚的心理分析是入目三分的,这也是主奴转换的现代典型中国人,但对于羊险生凶兽性而对于凶兽则显阳相,即使显着凶兽性也还是悲切的国民这样下去一定要完结的

第十二讲 读《论照相之类》及其它
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社会性动物必须通过兽性活动确定自身与各种层次的群体以及与整个社会的权利义务的关系,准则形成兽性关系,以保持整个人群体,社会能够形成合理的运行秩序和合理的利益分配机制

对政治的认识
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一可以忘却苦恼的江瘪的人间,阳光与雨露的阴晴,不能再恢复他们腮夹上的生命的微笑,已可以忘却纷争的护杀的人间。阳光与雨露的仁慈,不能感化他们凶恶的兽性,亦可以忘却庸俗的卑锁的人间。行云与朝露的风姿,不能引斗他们刹那间的同事,亦可以忘却自觉的失望的人间

徐志摩《爱眉小札》
08:49/11:55
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