十三圣人

更新时间:2022-09-09 17:45

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似以圣人宗日行不离资重,虽有容观焉处超然奈何万圣之主而以身清天下千则诗本造则诗君第二十六章,纵为亲耕,敬为造军,是以圣人终日行不离中,日行不离之重,虽有荣光,烟储超然那和万圣之主,而以身清天下千泽诗本造则诗君道德军第十三江

Day26道德经第二十六章

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TlNA_小成妈妈

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的各位长辈,各位家人,各位朋友大家好。今天我们继续学习孝经,解析广至德章第十三,我们先来学习孝经全文孝经序,除孝经者孔子之所数作业术作之职者,其圣人韵大圣德生不偶实

诵读《孝经》1017遍,解析《广至德章第十三》

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若兰sxm

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是以圣人为不为,莫故去比起一次第十三章,春若金贵的欢容是不为祖国经总为下得罪监视作经我为贵,大患肉生无有大患者为我有生,几乎无生。我以有何患故,故意升峰为天下都不及天下阿姨升分天下都不多,天下第十章真是不见名为天下脖子明月微十三点不止结果或者唯一经常不讲

道德经1—57

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是以圣人为父,不为母,故去彼去死十三长冲入若经贵大环,周深何以冲入热情冲一下德州热情市值热情社与冲入热情和贵大患肉生无损,有大患者,唯有生就无生,无有何患,故归以生为天下

《道德经》第40天韩黎丽2022.2.1下午6:27

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韩黎丽HLL

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是以圣人为父,不为末,故去彼取。此第十三章宠辱若惊为大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊,是谓贵大话若深无有大患者,唯无有生,即无神无有

2022-02-25《道德经》第20遍

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王碧桃

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是以圣人为父,不为莫故去彼取。此第十三章,诚柔若惊为大犯,若生为诚,有若惊诚为下,得之若惊,失之若惊,是谓诚有若惊,和谓贵大犯若生无有大犯者,唯无有生,即无生,无有何犯,故归以生为天下

《道德经》

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曾少波

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是以圣人为父,不为慕,不屈彼去。此第十三章恐宠辱若惊贵,大患若深和未宠辱若惊宠魏夏德之若经诗未重若经何谓贵大患若生无有大患者为唯无有身及无身和有无有何患,故贵以身为天下,则可基于天下

6.29道德经29

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紫藤艳玲

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三只有一期,当期五三舅难得之后令人心慌,是以圣人的微户不温度过去与七尺第十三章宠辱,若惊,未答完若深和未宠辱,若惊宠了一下,多姿若惊,十枝若惊,是谓宠辱若惊和谓贵大方

傅建清 2022年2月28日 上午6:24

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傅建清

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第十二章五色令人木马五一,令人耳聋,五味令人口喘之声连连,令人心发黄难得之过难得之祸。谈的这块令人刑罚,是以圣人为父,故为墓故去彼取。此第十三章重入热经贵大害热身,何谓重入热经崇天下

2020年8月27日 《老子庄子选》6/15

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菀莞wl

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我说令人那么为你了,因为我一定口想自身填念,令人心发狂难得之后令人寻找,是以圣人为初步无目故具备。其实第十三章群众热情贵大热情,所谓的周润热情沉下周热情处置热情处理群众热情

听友328963801 2021-11-30 06:37

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听友328963801

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十二张无社令人穆芒武引领,而龙武为令人不能辞证天令,令人下罚款难得之后,令人希望是以圣人维护过于慕贵去彼此十三张,从如金归达,而如何为,从如金统一下,得知若银十日若银,十为从,如如金何为

道德经第60遍

01:29/14:58

陌香梅

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来到直播,令人心发,是以圣人为腹,不为目,故去理区第十三章荣辱若君归来,或者若生,或者说若君从未下得若有四肢,若君从容,若即何为贵,大患若身,吾何以有大患者,为我有三居,吾身吾有何患

李芹丽 2022年1月2日 《道德经》

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李芹丽

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五一令人口爽支撑铁链令人吸引法光,难道知乎令人信访是以圣人为父母为母姑屈彼,去此十三张冲入,若经归大患若深,何以冲入,若经冲一下的若经斥之,若经冲入,若经何以归大患,若深无声也有待缓着

《道德经》全文第67天韩黎丽2022.3.3

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韩黎丽HLL

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我对人口爽,驰骋天地,人心法广泛的智慧,令人希望是以圣人归属部门为不屈的第十三章出入境鬼打黄药师未出入境出门下,不知如今是入境,是非,出入境何为贵大或者深无所有

《道德经》第43遍

01:59/17:29

人生本是一乾元

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是以圣人为父,不为母,不屈不追。此第十三章闯入热定归纳还热,任何为宠辱热定宠为下得知热经失之热,经失为权。而若经何谓归大患,热生无归,大患热者贵,无有大患者,唯无有神,及物无神无有何患不贵

20200831《老子庄子选》1-20章5/36

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菀莞wl

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