女菩萨回家

如有一类众生需要观音菩萨显示南下来度化的那样，菩萨就为其显示男相另一类众生需要观音菩萨显示女相来度化的菩萨就显示为女相因虚而变，不能决定观世音，到底是男还是女观音菩萨

即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨，药王菩萨，药上菩萨各与无量菩萨众聚其中，亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

算了，他神经害你师傅哭为集梳妆运行工制造篮球，他也现在到菩萨，即使吴舍等我叫陈家庄。父亲看看菩萨，今晚也许的也把你快叫来那一起，跑到张内的时候看活观音菩萨都来看活观音菩萨那一桌的儿女

维摩经里有一段天女散花的记载，正是菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子间变洒，鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像黏藕那样粘在他们身上

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

维摩经里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子奖金的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间变洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花，却像砖粘那样粘在他们身上

行者磕头道，弟子不敢在菩萨面前施展，若嫁筋斗云鲜露身体恐菩萨怪我不敬菩萨闻言吉卓善财龙女去莲花池里披一半莲花放在食盐下边，水上叫醒者，你上那莲花瓣儿，我渡你过海

维摩经里有一段儿天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子奖金的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间变洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花，却像瞻年那样粘在他们身上

供养人像这些菩萨形象退去了宗教的神性，仿佛世俗世界的美丽侍女特别强调一点。张大千所临摹的菩萨像以单辅居多，在敦煌壁画中以个人形象出现的菩萨，相少不见菩萨像，往往都存在于一幅整体性的绘画中

你息心一分，你早回家，一分息心让你接近佛，息心让你靠近佛果，息心让你进入和体验。你想要的息心是一种迎接你内在的和平，迎接你的新世界，迎接你的菩萨，迎接你的佛，迎接你的本来面目

如果有人喜欢吃十再加的五戒，那观音菩萨就视线优菩萨设身而为说法要在座的，有很多男居士喜欢持五戒的，不知道哪一个是观音菩萨，视线可以视线，令我们成就，若有女子五届自居

又与大成众仆萨聚普贤菩萨妙和菩萨辞世。菩萨当此衔接中，一切菩萨又咸富等十六正式善思义菩萨信惠菩萨，空无菩萨，神通花菩萨，光阴菩萨会上菩萨至床菩萨既跟菩萨院会菩萨相向菩萨报应菩萨

开始有觉悟登欢喜地叫出地的菩萨，那么出地的菩萨之后不断地修二地的菩萨，三地的菩萨，四地的菩萨，五地的菩萨一直到了十地以上的菩萨层次很高了，等决菩萨可是还要继续修

菩萨蛮中袜部相接，手提金缕鞋中的金缕鞋，菩萨蛮蓬莱，院壁天台，女中蒿枕，翠玉光绣，衣闻异香的绣衣，长相思中云一窝月，一梭淡淡山而勃勃的缩形玉簪，色调清淡的山儿和勃勃的螺裙