刃噬之混沌病毒

前面提到过噬菌体病毒的外形看起来像小型的阿波罗着陆舱上面的正舱里储藏着噬菌体病毒的遗传物质，下面的着陆架用于固着。在细菌表面，噬菌体病毒一旦附着于细菌表面，并迅速将病毒的遗传物质直接摄入细菌的活细胞之中，而把蛋白质外壳抛弃在外病毒的遗传物质进入细菌的活细胞里面，之后，迅急掌控细菌的所有活动

这类病毒的囊膜是在形成牙体时，由纪主细胞膜包裹的病毒侵染记主细胞后能引起记主细胞迅速裂解，这种噬菌体称为裂形噬菌体相应的记主细胞称为敏感性细菌，而该反应称为裂解反应

它会产生副作用，就是白细胞会攻击自己，人死得更快，病毒繁殖得更快，以至于好的细胞，更多的被病史给吞噬掉。病是被病毒给结石掉，再生产出更多的病毒，细胞膜进一步烂掉，病毒进一步扩散到另外的细胞

这个抗病毒的作用，它抗病毒的作用有流感，病毒抛诊病毒有各种病毒，它的作用机理是免疫刺激性的一个活跃性的一个降解，并且它还可以刺激吞噬细胞，产生肿瘤，坏死因子，白介素干扰素

在这方面，内部的微观事件也与外部一样，细菌将病毒消失消灭，又吃进菌类牧场上的青草无数的细菌吞噬了有害的同类。他们在肌肤表面在有害细菌还未肌肉身体之前，就已经将其消灭病菌病毒侵蚀细菌将他们杀死

如果用现代的眼光来看奥利特斯卡发表的这项研究结果，人们很容易猜到导致感冒的是一种病毒。但当时科学界对病毒的认知还在混沌的初期，因为病毒在显微镜下看不见，而且也不容易再提体外培养

人的灵魂其实是孤独的人，必须肚子一人，面对人生和宇宙，一个人孤零零的来到人世，在一个人孤零零的离开，融入宇宙无心的伤增去世，默默地被雨落的一片混沌吞噬，这是人生在世最残忍的

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

庄子因帝王篇中讲了一个故事，南孩之地为书北孩之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎时相遇于混沌之地，混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试，早知日凿一窍七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

智人之用，心若尽，不将不赢，因而不长，故能胜物而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎实相玉与混沌之地，混沌代之甚善，树与乎谋报混沌之德，约人皆有七窍，以视听四西，此独无有尝试着知日早一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

不将不赢，硬而不藏，不能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相隐，喻于混沌之地，混沌代之胜善书与乎谋报混沌之得曰人皆有妻教义，是将时兮，此独无有藏事