苏辙古文观止

苏辙在军州郊游辽落，长相往来的仅有洞山和云安和尚黄渤的道权禅师和圣寿院的蜀僧有聪禅师。在接信之前几天的晚上，云安河上梦与苏辙及有聪禅师三人一同出城去迎接五祖寺的借产，时醒后觉得奇怪，一早便来告诉苏辙

不同的师风代表了两种不同的人生的境界。苏轼纵仪天才而苏辙，深沉内涵，你要是一个比较深沉而沉默的人，你肯定苏轼喜欢苏辙，你要是喜欢是一个外向性的人，你可能喜欢苏轼

现有苏辙的引兵论语十一传世，据其自叙，苏轼的意见虽然并不与他完全相合，但十一书中取世说者以十有二，三辽可报亏，一般亲有直海本说服本苏辙做紫瞻木制时说乃出中庸论，其言微妙，皆古人所谓语

苏辙刚刚路过，他急忙追去，五月十一日，终于在腾州赶上了苏州。于是两人同行到达雷州东坡，正为痔疮所苦。苏辙劝他借酒至六月十一日便相遇，告别东坡渡海赴海南岛，于七月二日抵达贬索

到京城参加礼部考试，兄弟俩双双种地被分别分派到福昌和免持做主步，苏辙就被分派到了免迟。后来置科考试种地之后，苏辙就没有到免持在就职，他对免吃有一定的感情，在感觉哥哥又要路过那里

与君世事为兄弟，更结来生未了，因苏轼，苏辙的手足情被千古传送，人生有些磨难，真的很难讲是否是祸，没有乌台诗案，哪有后来的苏东坡历史要辩证拉长来看，当时苏辙为营救哥哥四处奔走

今天我朗读的是苏东坡传之变法之争议，王安石对苏轼兄弟都抱着极大的戒心，他所执掌的变法领导机构致志三思条例思曾用苏辙为简祥文字，负责起草一系列心法，但苏辙却屡与他意见相

可是安国安理动不动就找他辩论，双方动怒一度适合不见面见了面也绷着脸，不说话，王安石真是很伤心呐。他手下有个变法理论家程浩像苏辙一样主张变法，王安石将其收于徽下，苏辙率先调走

几年前，我们曾经看过的一出历史剧六毅主演的苏东坡，此句未突出苏轼的高大形象，将苏辙的浴室制测改编成了苏轼所作，而苏辙则被塑造成了一名谨慎小心的人，以反衬苏轼的热血与勇气

新宁初苏辙因反对新法初为陈州教授，后任南京留守张方平的签署判官苏轼现乌台诗案下狱后，苏辙尚书神宗要求以自己的官爵为兄俗罪，张方平，张敦，吴冲等大臣以及退休的王安石重病卧床的曹太后都为苏轼说情

说到这里，不由想起几年前我们曾经看过的一出历史剧陆毅主演的苏东坡，此句未突出苏轼的高大形象，将苏辙的浴室制测改编成了苏轼所作，而苏辙则被塑造成了一名谨慎小心的人与反衬苏轼的热血与勇气

苏轼在不到十年的时间先后丧母，失妻丧父，可谓人间悲剧，就连最后的亲人弟弟苏辙也与自己聚少离多千古名句，但愿人长久千里共禅娟，就是苏轼写给弟弟，希望和苏辙团员的苏轼怎么也没有想到在乌台诗案中

是谁发出了这样尖锐刺骨的批评年轻官员苏辙批评的对象包括仁宗皇帝，宰相府和三司财政部。苏辙的文章其实是考试答卷命题作文言辞慷慨，但是严重跑题说的也不全，他太年轻，无法理解皇帝人生的无奈

此时，老僧奉贤早已圆寂了当年提示的墙壁已经毁坏坍塌，苏辙的诗歌又恰好触动了苏轼怀旧的心弦，于是便有了这首与苏辙唱和的贺子游免持怀旧，人生到处知何似英式飞鸿踏雪泥，倪尚偶然留指爪鸿飞那副季东西

时常会因为身边没有弟弟的提醒而觉得少了些什么，苏辙则觉得哥哥能做到快人快语，不委屈自己的内心也挺好的，只是快人快语需要付出代价的时候，他苏辙愿意去替哥哥分担成全对方，任何时候那都是一种美德