背古文观止张恨水

在北沟沿他找到了一座四合院，但不知家人意下如何，于是他画了一张房屋布局结构图机会，安徽家人看了觉得很合适，张恨水这才买下，待家人迁来北平看到这院落与张恨水的图画一模一样时

捐授一幅特别的墨菊图，张恨水首先在图上画出枝叶舒朗，亭亭玉立的两朵菊花，随后再用著名画家于菲安在画上不必花卉。曹克家用彩色添了两只小猫，还有几位画家在图上添了蝴蝶绿草，小红花所有的画家都数了

总之，张恨水的小说在艺术上善于将传统章回小说和新闻学的现代技法融为一体，使作品雅思共享，具有极强的生命力。这对我国小说民族化，大众化的发展方向也产生了积极的影响

张翰水京味儿张恨水对北京感情极深，他曾说北平是以人为的建筑与悠久时间的，席上成了一个令人留恋的都市，去北平越久的人越不忍离开，更亦不言之，你所铸酒的那一所驻扎一条胡同

有人说张恨水的小说是风花雪月，鸳鸯蝴蝶张从不辩驳，有人当面问起他，也只是淡淡地反问道鸳鸯和蝴蝶和人的关系，感情都处得不坏几层见过人要捕杀冤要蝴蝶又听说过鸳鸯蝴蝶伤害人

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

一位临淡浴室的女才子，一个大家族兴衰的历史金粉世家通俗大师张恨水的一大力作，讲述了一个怎样的红楼故事，敬请走进百家讲坛，香消在一句著名的诗词，一个传奇的名字，讲情感事

换句话说，中国通史小说是张奎小说，而张奎小说是通知小说的一种模式的一个标志，三分之一并没有打过他，还是他不想说，我们也可以弄另外一个说法，说张恨水是张奎小说的大家

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

两人的路数不同，张恨水的小说仍沿用旧小说的张回体回目都是漂亮的队友剧，且看啼笑姻缘的两条回目列劝非服绝交还大笑挥鞭当要忍痛且长歌，这是第十七回的回目。看看第二十回的回目，辗转一封书，红丝物迹奔波数行类浴齿空劳

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

躲在书斋里，只能悄悄地做小课梦，向往这样的自我拯救，比如鸳鸯蝴蝶派小说的代表作家张恨水在谈到为什么写武侠小说的时说他的父辈深信豪侠，而他自己却没有侠气，又没有力气

鲁迅的院子里，一棵是枣树，另一棵也是枣树，而使得他在四意生长的草木之间听虫鸣，捕鸟雀，日子千奇百怪，从不烦闷。张恨水的院子当众一棵怀华树，春天洁白的花瓣掉了一地

经张二龄在散文童颜无际里写作家张恨水，喜欢一个女人，清清爽爽，穿间蓝布，造山于赵山下，微微露出红绸旗袍，天真老谁忠带点诱惑性，这大概是中国传统男性眼中的理想女性

作者以梦的形式来见够小说，其实以梦境的形式来见过小说，也并非张恨水首创传人传奇整中记南科梦和近代小说进花园的作品都是以梦的形式展开的，故事情节沾上的水显然从这些作品中吸取了艺术的营养