古文观止通讲

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

中医讲不是用来认识中医的很多问题，中西汇通不是用中医讲，不是用西医讲中医，而是用中医把西医吃进去，把西医变成我们中医的一部分，来帮助我们中医的理论与临床，这才是真正的中西汇通

我怎么讲你怎么讲，我怎么讲直播，你怎么讲，你就在直播间去讲，就是通过讲直播，通过讲视频，你的粉丝就做起来，你你帮我传教，传播儒家事项，你就拿一本成长文解读论语，天天教他们学成长文，解读文语

比如您是四川人，您在家里讲四川话可以，但是如果您在正式场合接待其他省份的客人，您当然应该讲普通话，正式的礼仪上，您也应该讲普通话读书，用普通话以后后您出去讲也是普通话，为什么要讲普通话

此外，凡在今年日讲时听过的经书康熙均下令坎坷班行并为之作序，如日讲书，经解义日，讲易经解义日讲诗经解义日，讲春秋解义日讲四书解译，经研讲章，日讲通鉴结义等，满文一本也几乎同时翻译出版

找老师写一个范本就给别人去讲了，学合了以后抄多少默写白板上再写白板上写，一边写一边讲，讲的是卡住了怎么办，不会讲了，再听录音讲的通书了以后这个里面讲的精彩不精彩

从周清西出来讲，鸡从后来不太讲真，就一切神珠以及录像山不太讲王阳明本来从形而上学方面讲，就通常我们的方面讲易传本身连机就是通过我们的道德实践方面讲说人是自此即数，其余数几乎有不上会场，不吃其之，未尝不行也

为什么好多的小伙伴讲的话速一对一沟通的特别好好多，我看我们的会员朋友在沟通小米这份商业价值的时候，讲一个小时两个小时讲了三个小时，讲的叫口沫横飞，讲的真的是我们东北话叫都要吐白沫了

我们其实说了很多的话，讲了很多的道理，但是往往对方并不一定接受，而且还会让人家觉得你在讲大道理，并不爱听你讲，同样是讲道理，你会发现，有的人把道理讲的就很容易让人接受很通俗

所有这一切都说明，东林书院的讲会已经制度化，官学中没有讲会制度，书院通过讲会把书院的讲学活动拓展为地区性的学术活动，许多学派的著名学者往往不远千里准时赴会在会上

我有人在一些讲课当中，我讲我说六岁之前父母的唠叨和话语都是黄金，十二岁之后，父母的话语就是垃圾，听不进去的讲了十多年的话了，通常你跟他讲这些话，你讲到最后你还有新的话

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比如刚才我说的，你不要说普通老百姓理解不了胡塞尔那全中国哲学大学哲学系里边儿讲西方哲学都不要说讲中哲讲，其他哲的就是讲西哲的老师里边儿，又有多少人真理解胡三儿了