古文观止强调德治

我们必须坚持一手抓法治，一手抓德治，把法治建设和德治建设更加紧密地结合起来，实现法律和道德相互相成，法治和德治相得益彰，不断提高国家治理体系和治理能力的现代化水平

没也可以通过其他的方式，中国古人所强调的天理和人情无外乎道德，而国法指的就是现行正式的国家法律天理，国法。人情的结合就是提示我们要处理好法律和道德的关系，要贯彻依法治国和以德治国相结合的理念

儒家主张礼乐仁义提倡忠恕中庸之道，强调德治仁政内圣外王重视伦常忠孝，以孔子，孟子为代表，主要代表作品有论语，孟子等二道家以道与自然为核心，具体生发出道无为虚，无自然，天性等重要思想内容

第三个是当法律与当权这个人的意志发生冲突时，法治国家中的法律告于个人遗址，而在人质国家中则相反第四个是法治与德治，他们俩是不同的治国理念不矛盾，可兼容古代社会更加强调道德在社会治理中的核心作用

诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中对后世影响较大的主要是儒家，法家和道家儒家，儒家思想，以礼和仁为核心，提出若干关于为政和修身的思想主张礼乐仁义提倡衷诉中庸之道，强调德治

考点四依法治国问题营销治理国家治理社会为什么必须坚持依法治国和以德治国相结合，答案治理国家治理社会必须坚持依法治国和以德治国相结合，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用

要做去做一下区分，我们第五条德治与法治的关系无非就是讲了，两者在性质，作用和目标上是一致的，决定了社会主义建设。中国特色社会主义法治国家必须一手抓法，治一手抓德治

我觉得从考试的角度来说，有学历的角度来说，它应该是人民法律面前，人民平等原则，还有依法治国和以德治国相结合原则，特别是依法治国和以德治国相结合原则又是考试的重点

身心全面发展的过程，以前苏联心理学家赞可夫一般发展的教学思想为代表，这种观点突破了把教学过程仅仅局限于治愈的传统教育思想，强调德治体美的全面教育和培养以上不同的教学过程，模式和观点给我们的启示是一应当提倡教学模式的多样化

治国无为，以德治为主，修身无为，以修心为主。德治及守道修心及顺道修德，只有存天理，灭人欲，才能做到修身齐家，治国平天下事物发展都有其自身规律，人都有自立自治能力，聪明人是顺其自然，无为而治

教育的各个组成部分包括德治，体美等的基础知识和基本技能传授给学生能够有目的，有计划的将教育的各个组成部分包括德治，体美等的基础知识和基本本技能传授给学生，促使学生向预期的方向发展

一手抓法治一手抓德治要求既重视法律的规范作用，又重视道德的教化作用，以法治体系验道德理念，强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成，法治与德治相得益彰

在不同时期，教育目的在表述方面存在少许差异，比如德治体全面发展，德智体美，全面发展等新时代教育目的提出，要努力构建德治体美劳全面培养的教育体系，劳动第一次被正式纳入全面发展的要素之中

法治与德治的关系，传统中国治国理政的历史经验，以及推进全面依法治国基本原则这三个点我们把它穿起来说，法治与德治相结合，既是我国传统法律文化的经验总结，也是当前依法治国依法执政的基本特色和对治国理政规律的深刻把握

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点