君心易染

故君子之道爱人，而是张想知道必然而日王君子知道大而不厌，讲而闻问，而里知染之尽知，分之自知危之下可以入得意失云想随服役一恐之道，不君子的内心不救不物于至的君子之所不可及，易不可急者，居为人之而所不见乎

奕奕勤妙奕奕勤妙君子作之君子作之智大游智，大游莫知圣人莫知他人有心，愚蠢夺之，愚蠢夺之辟替蝉兔窃替蝉兔犬祸之育犬祸之忍染柔目忍染柔目子数之君子数之往来行言属之兴焉

此心性自多节以来为一切烦恼，秘密染污不尽固，有种种之污秽现象，如水府结绝生不府梅君生水木不符方式好水好，木字母出解决君美心断烦恼，便是静心自无，污秽现象确实如此

我心则行，我心则降至比南山采其绝言，采其绝见君所谓见君子，忧心绰绰，易记见记见止易记构记记构纸我心则越治比南山人采其微，人采其微，见君未见君子。我心伤我心伤微亦即见止，亦即勾止

不自得也在上位，不临下，在下位不远上，政绩不求于人，在污染上不养天下，不要人国君子居易以身为小人险一角形之人率也是负君子，失去正古方，其实不如结成君子的特别形成

四，人之以存四百文招工治理或控制约治理控制推用马甲金制约问君则不打君子一打或君学无为同心为之，无梦则居然治理，收不治理，无法记忆，告自己莫以心够不够，人民之则与人感染，必是反宅和赫治，则言文某有人也

君子吕蒙乱世用上长君子信道君子乱世，用旺道，眼孔干道眼孔乱世，用事难匪其只功匪其是为王之穷，意义勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心，他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子硕士之往来行言往来，心炎湿烟组织巧言如黄巧言如颜值

不问马君刺死彼，正是现场之君，刺心必所而见之。君刺坑必蓄师克赫与君君进相伴及君贺之东口，加朝佛托根军命葬不易假行义入代庙美后问朋友，可无可归，曰与我病朋友喝，朋友，智慧催居

除清染它的根部或者什么形成了发病猪或发病中心进入方式，二气三侵入方式从伤口自然孔口侵入或直接侵入真君四，主要通过雨水传播就是烂掉异地横细菌通过雨水和气流进行再清染真菌之类的气流

寒热复杂，乌梅丸淤血内阻，上腹逐瘀汤可与六君子汤健服，补益脾肾供补精湿，立即处症腹痛，里急后重下利失白脓血就传染性的疾病，并因外感食易邪毒内伤，饮食病期，邪运常腐继续凝滞，传导失私，织魔雪落受伤病，胃在肠与脾胃相关，可设计肾病理因素湿热易毒

二零二二年二月十五日，周易下京第三十一到四十块闲挂第三十一分，一下对上前，后来李贞去立即潘渊贤可能也都上了刚下，而且感到你相缘染。月南下面是以享誉真趋利局天地感而亡，物发生胜任感，人心而天下和平，观取作感而天地万物之情，不建议下边山上有泽贤君子，以虚受人处理，有先亲补相约先亲补志在外语六二

尽人心，不得不可以违约，无才，不可以违约，得之为有才，古之人皆用之，我何谓独不染，写笔画者无识土亲夫与人心独笑颇五种之君子，不以天下讲其心。沈同一起思问缘，严可法语

周易下京显搞第三十一队更下队上显恒力争区域集团也先可以，如上海的刚向二级概念相依至二月来向你保障未知，积极天地感冒，化伤身份，感染相天和平关系。所搞的天地网之前可见向于山上有则贤君的吸收人

君子吕蒙君子乱世用掌君子信道君子信乱世用报道言孔干道言乱世用坛北齐纸公废弃为国公之穷为王之穷意义寝妙意义寝妙子作之。君子若是大由至大由莫知圣人莫知他人有心，他人有虚蠢夺之愚蠢，夺之替缠，吐替缠吐与犬祸之人染柔目人染柔君子术之君子术之往来行言属之兴焉

君子欲一异，小人欲一力，君子合而不同，小人同而不合，君子同道为朋小人以同力为朋，何为做人，何为正确，作为人和为正确，执心不染不住，鲜活如来，纯粹自然，作为人，何不何为不正确