古文观止之义田

浅时致富，郭常远之田千亩，号曰义田，以两记群族之人，日有时岁六一嫁娶胸脏皆有善择主之长而贤者主奇迹而学，共出纳烟。日本人一生遂依人一间嫁女者五十千在驾者三十千，取复者三十千在曲折十五千上者，如在价之术，葬幼者时迁足之巨者，九十口税入给到八百户，以其所入，给其所具，必然有余而无穷瓶儿，家居四带者语焉

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海方其功之未成也，盖亦有溃，冒冲突可畏之患，惟能前知其当。然至是视之不峻而学为之徒，是以德治于成功夫，以七国之强而骤削，之其为变，岂足怪哉，错不于此时捐其身，无以天下

加之先王之教之上，今何其不虚而为矣，也无所谓。先王之教者，国言不爱之谓人情而移之，谓意留而失言，谓之道，足己无待于外之，未则其闻。诗书忆春秋集法礼乐行者，其名是农工谷，其位君臣，父子师有宾主昆丽夫妇

四海起尽无余，九夷八蛮之在荒浮之外者，天灾十变，昆虫草木之妖，起尽萧夕天下之。所谓礼乐，行政教化之句，起尽修理风俗，起尽敦厚动植之物，风雨霜露之所沾，披者起尽得宜，修真佳锐，临凤归龙之属，起尽备至

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