世纪精神贫民窟

通过修建自来水管道和地下排污设施来解决城市公排水，通过清理贫民窟和扩大建筑间隔来净化空气。这一点是从英国城市卫生改革者到中世纪之后的巴黎的缔造者奥斯曼男爵的众多城市改造项目得以实施的核心动力

文艺复兴中世纪早期发展厅级之后的伟大的精神解放，我也是人类激励不竞争爆发最极端的阶段。开启意大利北部的文艺复兴，在十六世纪到十四世纪到十六世纪，把精神解放地方吹奔了整个欧洲

无论十九世纪工业城镇中贫民窟的生活条件多么糟糕，或者当今拉美各国城市周边贫民窟的生活条件多么恶劣都比尤其是在饮食方面以前丧失土地的劳动者，或者是家庭手工业，中纺织工和纺纱工的生活条件要好得多

当时，弗洛伊德的精神分析对美国精神病学界的临床思想和实践具有一定的影响，但在该领域占主导地位的理论体系仍然是由德国精神病学家克里佩林于十九世纪末二十世纪初创立的治疗精神分裂症的传统精神病学方法

歧视精神在中世纪的所有痛苦，喜悦与希望之中，最使我们向往的是歧视精神，其实是中世纪一个独特的阶层，也是封建制，主要的味道是是军队的主力，其实大都出生于小贵族家庭

首先，在精神上走出中世纪与宗教所要求的虔诚信仰的精神生活。相比英国人睿智的头脑，在黑暗的中世纪有其顽强的表现，他们理性的求实精神，最终战胜了宗教蒙昧主义对城市幸福的束缚而窒息这种理性的求实精神

当我们看到封人如何在十八世纪中自我划分，并且占据一个当属语专属于他们的位置时，我们便能很清楚地了解到十九世纪的精神疗养院时政主义精神医学终于被肯定，拥有其权力的疯狂

弗里德主义新论精神病学和心理学来源一柯雷佩林的精神病理学观点和心理学一样，精神病学也在十九世纪末期最终被建立为一门独立的学科，这在很大程度上应该归功于冯特的学生

权力，经济实力和文化创新精神的分布在每一个历史时期都是不同的，因此，从无视欧洲中心性的角度去构逆十九世纪这样一段历史，无疑是固执于针对的一种表现，没有任何其他一个世纪，能够像十九世纪一样一类似的程度接近于一个欧洲的世纪

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二十世纪初的几十年里，精神病学思想被精神病学之父克雷佩林的工作所统治，其教科书不断再版和更新，被认为是令人费解而又令人困惑的精神障碍领域中最可靠，且最科学的是难

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北美受到全世界人民的喜爱，成为人类共同的精神财富，则不仅由于它的巨大认识意义，同时还在于他在反映中国七至九世纪社会生活与精神生活时，带有独特的封神情运，充分的表现了唐人的生活理想与精神追求，具有丰富的生活美与精神类

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