死谏古文观止

未知阜阳于富上进谏其写者通其经而使血气之外，形影钙炎千斑，并耐不育外内而因而外内之令，总伤人之阴阳血气知其生死，出入本源，知其生死出入资本源，能使血气核调，阴阳固密

硕呜咽唏嘘而以其所忧，郁发之于诗歌文章以谢其怀，即集中所载，诸实事业君故以执谏为重于实，而其所著为诗歌文章有多所积次，稍稍传播上下震，恐使出死吏向山垢而君之祸坐矣

有大的哲理，秦始皇父子专横暴虐，敢于进谏的大臣被他们杀死，不少幽沾在嬉戏笑闹之中，却敢于巧妙地进谏皇上，讽刺他们的倒行逆施，经常弄得秦始皇父子哭笑不得，欲怒不能拿他无可奈何

武王要出兵讨伐暴君商纣。王伯夷与舒淇拉着武王的马，劝见他不要采取军事行动后形容极力劝谏，不识周速本指伯夷舒淇于伤亡后不吃周素而死，形容气节高尚，誓死也不愿与非正义

这个刑法是在一片火炭上横着架，一根铜柱受刑的人被迫光脚在铜柱上走，烧红的铜柱把人脚烫烂了，人就会掉进火炭里烧死。纣王和妲己就用这种恐怖的刑法来吓退敢直言劝谏的忠臣

姜王后被妲己构献含冤惨死姜王后，商朝重臣东伯侯姜衡楚的女儿商纣王的原配王后将王后为人贤良，目睹纣王沉迷酒色不上早朝而前去劝谏间接开罪打起而遭其记恨，后遭妲己社局陷害姜王后

硕呜咽唏嘘而以其所忧，郁发指与诗歌文章，以谢其怀，即集中所载，诸实事业君故以执谏为重于时而其所著为诗歌文章有多所积次，稍稍传播上下震，恐使出死立相山垢而君之祸坐矣

又接连着杀死三哥，赵王灭掉梁国，赵国燕国把诸吕分封到那里为王，把齐国一分为四忠臣进谏，言太后昏火不听，现在高后去世，但是皇帝年幼不能治理天下，当然要依靠大臣和诸侯

这个时候，有人来报告说说您的从事王磊，他自己用绳索把自己倒掉在城门之上，一只手拿着剑章，另一只手拿着一把剑，嘴里说您要是不听从他的劝谏，他就自己割断绳索撞死于此地

后来，匈奴人来到长安，汉朝百姓和匈奴人做买卖，没想到因此被治罪陪伴死刑的有五百多人即爱入宫，劝谏皇上说我原以为匈奴人投降后，皇上会把从匈奴手里缴获的财务分给百姓

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

王子比干也是纣王的亲戚，他见微子出走，机子装疯，便探到君主有了过失为臣，不劝谏是不忠，怕死，不说话是不勇。君主有了过失为臣，就应劝谏他不采纳为臣，就以死明智，这才是最忠诚的表现

周语尚第六篇国文公谏不借千亩宣王即位，不借千亩国文公谏于不可服民之大事，在农上帝之知臣，于是乎出民之方术，于是乎生事之功极于是乎在和谐，极目与，似乎心采用方值于是乎使蹲盘唇固于是乎沉

武王要出兵讨伐暴君商纣。王伯夷与舒淇拉着武王的马，劝见他不要采取军事行动后形容极力劝谏，不识周粟本指伯夷叔淇于伤亡后不吃周粟而死，形容气节高尚，誓死也不愿与非正义

子婴继秦王位后，害怕赵告就假托生病，不理朝政，跟宦官韩谈父子密谋朱砂，赵高子婴趁着赵高进谏问病请安的时候叫寒痰，把赵高刺杀死了，诛杀了赵高父母，兄弟，妻子三族的人