古文观止之唐朝

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

作者将唐朝放置在大历史的坐标系中，纵向比较唐朝为中国历史开创的新局面，也很想地研究了唐朝作为一个国际体系中心而形成的世界性的帝国，并以安史之乱助手研究其给唐朝乃是中国历史的影像

最后是被唐朝大将郭子仪给平掉了，持续八年。关于安史之乱的这个影响，同学们要注意他只是唐朝由盛转衰的转折点，他并没有让唐朝灭亡由盛转衰的转折点，真正让唐朝土崩瓦解的是唐朝末年的农民起义，也就是黄巢起义

王朝的起居起起落落也是难以平息，令唐朝政府极为头疼，乃向王铎亲任井然。节奏时统一指挥唐朝军队王朝到达广东之后，向唐朝官员表示，如果唐朝任命自己为广州节度使的话，自己就可以推顺唐朝

宋景不逊私情，在唐朝的宰相之中，最为有名的是唐太宗时期的房玄龄杜如慧和唐玄宗时期的姚崇，宋景，唐朝人称之为前有防渡，后有姚宋，在唐朝所有的宰相之中，没有人超过他们四个

他把云南写下这个云子是扬言的，向唐朝挑衅，我就非要娶你。唐朝的公主不可能向唐朝挑衅好下一个寻进攻苏州拜都督。韩威将求格州刺史别愁卧师诺州刺史把利不利，必以周叛归之

这个时候，吐蕃衰弱了，唐朝击败了吐蕃，收服了何谎，并且安定了塞北平定了江南，那么尤其是收复和谎，当时的贵君脱离吐蕃，重回唐朝，可以说是安史之乱之后，唐朝对吐蕃的决定性格

这些周边国家都被纳入唐文化圈，或者叫儒家文化圈，或者叫汉字文化圈之中。为什么不断的有留学生到中国，来到唐朝来学习唐朝的汉字，学习成唐朝的礼乐文明，去改造自己的国家，使自己国家和唐朝在文化上有更多的一致之处

安史之乱之后的唐朝虽然丧失了财富，丢掉了领土，甚至连都城长安都屡次沦陷，可唐朝的气度依然在这份气度来自韩，愈来自千千万万以天下为己任的唐朝人民，也来自能包容他们的皇帝和朝廷

无不颂扬唐朝的功德，玄奘从唐朝天府之地出发到达五印度风俗不同的边远地区和远处绝育的邦国，都奉承唐的正朔沐浴堂的文明教化，赞美唐朝武功的业绩，传为人们谈话的资料，称颂唐朝文德的昌盛都公认是天下第一

两年之后又开始打仗，当时有一个叫斯杰部落，当时大汉要干嘛背叛唐朝，除了他之外，还有两个一个是葱粮，还有一个猪巨坡，三个部落背叛唐朝，并且像终于唐朝的一个国家叫余申王国发动进攻

张巡坚守雍丘安史之乱爆发后，安禄山分兵两路，一路直取唐朝的京城长安，另一路则南下江南，意图切断京杭运河短觉唐朝财政的来源。当时唐朝政权的生存全靠江南的赋税和粮食

为啥李治他其实不是太极，李志明，他本来就看他，让唐朝开了个茶。从此，唐朝几乎每一代皇上挣的王位都是学他的兄，我们之别给唐朝抹上了巨大他身的两个太子，一个李成吉前空马旦是

唐朝的天子，李世民是绝对不能容许的。现在在青海一带就有一个国家叫土玉魂。韩国就是位于河西走廊南侧，恶守住丝绸之路的咽喉卧榻之策，其中他人还是人，唐朝人要拔掉这个钉子

那么本节课我们将学习唐朝时期农业，手，工业以及商业的各个经济发展的特点，了解唐朝与吐蕃交往的事实，了解唐朝的民族政策，知道唐朝的社会风气，同时了解唐朝的文学艺术成就