古文观止 唐代以后

唐诗的异常繁荣和唐代社会的发展有密切关系，唐代统一以后，经济迅速恢复发展起来，贞观之治开远盛世，成为史家的美谈强大而具有恢弘气度的唐代社会对于中外文化交流也表现出高度的自信心和开放性

仪器专用的这么一种发展的态势，从了魏晋南北朝时期以后，中国茶文化逐渐就往上行，尤其到了唐代，因为唐代是中国古代历史上最为鼎盛的时期，无论是在中国还是跟国际交往都非常的频繁，长话，发展到了非常高的高度。甚至到了唐代，中国茶文化正式宣告成立那么标志事件之一

到了唐代，它就吸收中国建筑的风格，与中国建筑的形式相结合，就采用那个六角形，八角形，零型等平面布局，它就出现了各种造型的弹，在建筑材料上就用木料，唐代以后才采取石料

在唐代上面，简略谈到的官方记录制度和使馆官僚机构都是逐渐形成的，记录定稿的，正规的和按部就班的编撰程序，他成了以后王朝的规范，或多或少会使人对唐代的情况产生误解

中唐以后，大唐茶文化得到了空前的发展，进入一个新的阶段，形成唐茶道六宇住了茶经。对于唐代茶文化贡献特大，他是唐代茶道的奠基人，但他研究的重点是茶的种植，制作，技术和监察品名艺术

一味的建筑样式，因为在日本它只看到唐代的北唐代之前他不是没有，所以他去看北的东西，到了做大鼓以后，一打问说是北魏这个石窟还在他就来到去了，他就惊呆了，那么大的石窟依然保出来，而且他看到

青云直上的道教在唐代有特殊的地位。由于道教的祖师李尔即老子与李唐王朝姓氏相同，而且道教在李唐王朝建立过程中做出了重要贡献。大唐建国以后，把道教奉为国教道教，也因受到唐代帝王的重视而兴盛起来

唐代的俸禄制可以说是后来工资制度的一个最初始的一个形态。到了唐代以后，虽然有的时候仍然出现将食物乃至土地作为愤怒的一个现象，但是就愤怒制的一个主体而言，基本上实行的都是以货币为主的愤怒制度了

到了唐代，重阳被正式定为民间的节日以后历朝历代延袭纸巾重阳节的由来，重阳节农历九月初九二九相重称为重九汉中叶以后的儒家阴阳观有六阴九阳，九是杨树，故重九亦叫重阳

五，唐代地方政府以上讲的唐代中央政府，现在是讲地方政府，唐代中央政府的组织是叫汉代进步了，但以地方政府论则，唐此不如汉，唐代已渐渐进到中央，集权的地步逐渐内重而外轻，中央大臣比较汉朝要更像样些

他是在老家这边作为数不多的后卫部队防守海岸线，再来看到唐代四老爹的生命是靠希望撑着的皇帝上台，唐代四老爹有了活力，而皇帝倒台拿破仑兵败滑铁卢的消息一传来，所有的事情都成了泡影，于是一段时间以后

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唐代一唐代政府组织汉唐相权制比较汉和唐是历史上最能代表中国的两个朝代，上次讲了汉代制度。现在继续讲唐代先讲唐代的政府与皇室的划分，自汉仪来进行维救，皇室论皇位试习法永远无核大变动