古文观止很难懂

去考证一段历史的变更，一场战争的引发，其实幕后原因有时是很简单的，为了讨好一个女人为征服一个女人，为了赢得一个女人刀光，剑影，金戈，铁马，荒山处处埋野谷，或起于难懂的女人和她那份难懂的心思

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

当然，反响中有不少是说难懂的，难懂是因为顾先生是顺着禅家的路径说禅，或说是在禅堂内说禅，为了化险为夷，顾先生希望我也写一篇在禅堂外说禅，我很惭愧，学历差，有荣物多，一直拖到五十年代初，才勉强凑成一篇明传心

接下来给大家朗读的文章叫做晨间心语人字好些人心难懂，看到一句话人字好写却难做，人字好念却难懂，啼笑而起，一撇一钠是人字，一酸一甜是生活，一生一死，是人生在世争夺不过这八个字

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

晚明四家行张米圆润修进董其昌，也就是形同张瑞图，米万宗和董其昌四名网民四大书法四大家形同张瑞图，米万宗，董其昌被称为网民，是大家，而且有北米难懂，支撑北米难懂之称

尚书虽然读起来文字艰涩难懂，但一探寻他的道理却是小唱义，名春秋炫，一看文词就通晓明理，但一经探究意义却是又深奥难懂，这就是生人懂文章，各有特色，形式和内容不尽相同

然而，中文的口头语与书面语相差太大，其语法与词汇几乎像两种语言，倒是真的就是中国人。在古代的时候，他的口头语是口头语，但是一旦写书面语的时候，就是把古文了也很难懂

不是你今天有钱有才有学历，或者说你身材好，长得漂亮，这都是非常不起眼的条件。追问的条件是你要看懂大六价值，为什么老师告诉我们安利难懂，翻译中安利难懂，但一做他操作是简单，但你懂懂他

古文观止里面就古文观止，我有时候觉得以很多东西殊途同归，虽然这个就是不是很刻意的去靠近一些人，或者说去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是说大家有一个共同的想法，于是走着不同的路，最后都能指向到同一个点上面去古文官职自己之前找到的我现在就在被古文官职里面选文

玩法讲不完，尤其现在文法讲古文文法很难懂，不是很难懂，大家不习惯了。我们从小学古文出身的老师并没有教我们文法读多了就懂了，老师错的地方，一改这个地方是什么就已经懂了

西方人很难懂得，尤其是英美人不在懂这个概念，始终对康德所言现象与物质上的超越区分不太懂英美的实在论不了解现象与物自身的超越区分。到现在有人还说物质生这个概念没有用

你是跳错山寨外不在五行中穷了，你的哪一站没有第四代也没有对路程。你说我在空战中，所谓空灾，还在母亲里头有个空战，还是山寨里头也好，六个空寨突发，认别到这里是最高处了，很难懂

上海人因为上海语系比较难懂，所以你会觉得我又听不懂，你又跟我说这个显得就比较，他好像比较特别有关，就是北方人会觉得普通话很简单，我就要稍微改一改我的方言就可以了

有一同学，他说最近几天读原文好像都很难懂，刚开始学习的时候，我不懂的时候就会看翻译，但是立平老师说我们学习一定不要执着于看这个译文要读原文，用心去体会梁明先生的心情