少则得

故气少血，多则燃少血气皆少则无燃，两稳多化。读阳明之相之下血气盛则夏毛美长至星多血气少则夏毛美短至起行得善高举路独止少肉独善寒血血少气，多则肉而善逐血气皆少则无毛，有则息骨翠善微读少阳之下，上气血圣则通然美长

自古其经惜名，不去，以悦众福无何以之重腐之壮灾，以第二十二章举责权，往则直挖则盈，必则心，少则多，登少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自现，顾名不自是故张不自乏，故有功不自今，故成福为不争，故天下莫能与之争

太阳之下血气盛，则根肉满种，间气少，血多则瘦，更空，血气皆少解，少则洗转筋肿下痛受阳明之上血气盛则染美血少气，多则自恶，血气解少则无资守阳明之下血气盛，则夜下茅，美手鱼肉以温气血减少

少阳之下雪气盛则静毛美成外怀肥雪多气，少则净毛美短，外怀皮尖而后血少气多则劲，毛少外环皮薄而软，血气皆少，则无毛外怀受无漏，不太阳之上血气，肾则美眉没有毫毛雪多气少则恶，眉面多少理学少气，多则面多肉

谢了小肠的脉气运行上合于守太阳，经出于少则学，少则待守小指尖端的外侧称之为颈筋脉气由此流入前骨穴前骨在手外侧，小指本节前线中称之为行脉气，由此注入后膝穴后虚在手外侧，小指本节后线中称之为树脉气，由此过于忘骨穴

赵枯野朱少阳之下血气盛则近毛美长，外怀肥血多气，少则金毛，每短外怀皮尖而后血少气，多则很毛，嗓外怀皮薄而暖，血气皆少则无毛，外怀瘦无肉，主赞扬之善血气甚则美眉，没有毫毛血，多气扫着恶美面多少里血少气，多则面多肉，血气和则美色

现在作为富州市的上班第一天就主持了上班上任祝贺清晨扫除活动，东京都政府办公大楼周边地区进行了清扫，并以此为开端形成的每月一次的清晨少则惯例，每次参加少则百人动则两百人以上

足阳明之脉期上行邪口环唇下焦成浆是以皮肤之血，气盛则燃美而成，血气少多，血气血少，气多则燃，短气少血，多则燃少气血皆少，则污染钙血盛值氮，肾皮肤而毛而生。毫毛气者熏肤冲身之毛者，是以在上之须眉在下之毫毛皆忌皮肤之气息，以生长固气，少则燃少血，少则燃暖血气少，血气皆少皆不燃矣

自古及今其名去以约重负五合一之重负之壮灾，以此曲则全，少则得多则祸，是以圣人报一为天，下事不自限。股民不自视股章不自伐，故有功不自禁，故长福为不争，故天下莫能与之争

吾何以之众府之壮灾，以此第二十二章曲则全汪则止，蛙则盈，必则心，少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自献，故名不自事，故章不自乏，故有功不自今，故常福为不争恩，故天下莫能与之争

无何以之重腐之壮灾，以此第二十二章曲则全王者之挖则盈，必则心，少则得夺则祸，是以圣人报，一为天，下事不自限，故名不自视，故章不自伐，故有功不自禁，故常夫为不争，故天下莫能欲之争

无何以之政府之壮灾，以此第二十二章曲则全王者直挖，则盈闭者心少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自限，故名不自视，故章不自乏，故有功不自禁，故常夫位不争孤天下，莫能欲之争

屈则权往则值万得盈，必则心，少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自限，顾名不自视故障，不自法顾有功不自禁顾长服为不争，天下莫能与之争苦之。所谓屈则全者，岂虚言呆成全而归之

一跃重伏五何以之重腐之壮灾，以此第二十二章曲折拳瓦则直挖泽星闭泽星挖泽银，必则心少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自见，故名不自视，故章不自乏，故有功，不自禁故长长

五，何以知重政府之壮灾，以此第二十二章屈则权往，则执挖则盈，必则心，少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自信，故名不自乏，故有功不自今，故长佛为不争，古天下莫能与之争