关于取胜的古文观止

今天我们继续系统的课程取胜是内心的事情。在谈关于取胜的第二点之前，我想问大家一个问题，我经常会遇到有的朋友咨询，他说他发现了有某种项目，或者市场上有某种需求，他准备做这件事情，问可不可行

到达函谷关时，秦国出兵六国的军队都带兵返回了，只有齐国在后面史记六个年表关于秦国记载到五个国家的军队攻打秦国，没有取胜，于是就返回了在魏韩，赵楚燕各国的记载中，都说攻打秦国没有取胜，只有在齐国中没有记载怀疑

更有智慧的人取胜，因此有的不战而获胜，有的百战百胜，有的以常规战法取胜，有的则以诡觉奇迹取胜，有的创造新意而取胜，有的则效法古代兵法而取胜，天时地利，敌情各不相同，我所处的形式也不一样

我们将要谈的关于内心取胜的方法是，每一个人都可以做到的，都可以运用的运不运用，改不改变，那就是每一个人自己的事情系统有责任，教你们一些改变人生的原则，而你们有责任去改变自己的人生

凡是在开战之前就预测可以取胜的，那是因为他计划周密有充分的有利条件，发誓在作战前预计不能取胜的，那是因为筹划不周密，顺利的条件都不够充分，计划周密条件充分才能取胜，计划不周密，条件不充分的时候

他在还未开灯的情况下，就能预料到自己将要取胜，是因为计划周详条件充分在战争未达成的情况下，而知道胜算小定位取胜的条件少，取胜的条件大就会取胜，反之则会失败，更别说毫无准备的情况了

这是无法事先传授的，反正在开战之前就要预计能够取胜，是因为筹发周密生理条件多开段之前就要预计能不能取胜，是因为筹划不周，顺利条件少周筹划周密条件具备就能取胜，轴发不周条件缺乏就不能取胜，更何况根本不能发生不能愁发，没有任何条件的

无以此观之胜负，建议在战争为发动以前，在决策上就能够预计能够取胜的是因为具备的制胜条件多，战胜未发生前，在决策上就预计不能取胜的是具备制胜的条件少，具备制胜条件多的就能剩具备少就不能取胜

管人识人用人第三节优秀的人才自己会说话，辩论有用，道理取胜的有用，言辞取胜的用道理取胜的先区分黑白是非的界限。在展开论述，把优微深奥的部分讲清楚后，再讲明全部道理

之前在朝廷的策划谋算时，能够预知胜利的是因为筹划周密受力的条件充分开战之前，就预计不能取胜的是因为谋划步骤获胜的条件缺少筹划周密条件充分就能取胜，筹划不周条件缺少就难以取胜

孙子特别受地形的影响，假设你打开孙子兵法的时候，你会发现在孙子兵法十三篇当中，有两篇是关于地的专篇，可见地形对孙子在作战当中，他的重要程度其实在战争层面取胜，有一个原则

在辩论中，人表现出来的言语表达能力与特点各不相同，甚于辩论者有的是讲事实，摆道，理用，道理取胜，有的是靠犀利的言辞取胜，有的善于寻找话题，有的善于用简单的语言说明复杂的道理，还有的则是以感情取胜

随着消费者的需求与品味的提高，很多商家都在按流行趋势营造自己的特色，有的以环境取胜，有的以装饰设计风格取胜，有的靠物美，价廉取胜，借名借势，不但能显示企业产品的个性品味

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

取胜的可能只有一半之敌军可以打而不知我军不能打取胜的可能，只有一半知敌军可以打，也知道我军能够打而不知地形条件不可一大取胜的可能，也只有一半会用兵的人行动起来，而不迷失方向，所采取的措施是变化无穷的