谁讲古文观止最好

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

今天我要讲的是七种人生最好的状态，一个人最好的状态是怎么样的，最好的状态无非是眼里写满故事，脸上却不见风霜，每天笑意满满，自信，温和，不羡慕谁也不嘲笑谁把日子过得越来越好的人

鼻尾巴谁的尾巴长谁的尾巴短，谁的尾巴好洋溢巴塞猴子尾巴，长兔子，尾巴，短松鼠的尾巴和洋溢巴塞谁的尾巴歪，谁的尾巴扁谁的尾巴最好看，滚牛尾巴弯压着尾巴，扁孔雀的尾巴最好看四季爱垒

陪孩子说话要选适合孩子的话题，最好要有趣，有意陪孩子看电视，可以给孩子讲解谁好谁坏水对水错，谁是谁非碰到科技类的，也可以和孩子一起做简单的实验，看到手工类的，可以和孩子一起动手做

最好的顾客是谁，或者最优质的顾客是谁，最好的顾客是谁，最优质的顾客是谁，作为我们自己，那你是顾客，你想不想优惠用产品，你除了去开拓新顾客以外，你想不想优惠用产品

今天你参加了你的阿麦的一场会议，我你听完之后很兴奋，安利是最好的，餐品是最好的。明天你的林吉跟你讲说安利餐品是不好的，贵的安利已经太多人做了你那机会了，这个时候你不知道相信谁

大家谁也不会说，不是只有生好，也不是只有刻好，只有怎么样相生相克，自然平衡最好都好，是的，平衡最好，那就是，但是我们说生活当中，当我们碰到谁客谁或者你课谁你背谁课的时候，是不是大家在备课的情况下杜选的生气

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

我说如果说我把安利干成了，其他行业都跟我没关系了。现在有没有发现，我就想告诉自己，我全力以赴干了我哪一天，不管谁把安利讲得多好，不管谁把安利做得多好，挣了多少钱，我都可以拍着大腿说我努力了，我不后悔是不是最好的

你觉得他是我的孩子，我都是为了他好好，我不管他要啥，我要给他最好的那不行。我们刚讲过处分权跟审判权双向制约法院审判权的行使范围是由谁划定的，是由当事人的处分权划定的

孔子是当时一代的名人，在大家所公认最有学问的一个鲁门里面问他的学生谁最好学各位，如果你唱了一个什么本临门正派一个相当有身份地位的人问你你的弟子谁最好学，而有什么德性，你说来听听

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

谁都希望既能够享受清闲，又能拥有优厚的待遇，但是要做一个最好的干部就不能这么想，不是先想享受，而是先讲奉献，尤其是面对困难的时候，要能够争着上面对待遇，却敢于抢着让

首先，我们讲了不做最好的产品，只做顾客认可的产品认知定律和心智定律，告诉我们谁能抢先把企业品牌的概念植入到顾客的心智中，谁就能够赢得市场占有率，从而获得商战的胜利

首先，我们讲了不做最好的产品，只做顾客认可的产品认知定律和心智定律，告诉我们谁能抢先把企业品牌的概念植入到顾客的心智中，谁就能够赢得市场占有率，从而获得商战的胜利