古文观止之讲易经

易经的卦字绝对在老子道德经之前可知，老子的思想直接就是从易经宽卦里得来的，只是宽卦讲牝马之争，易经母马如何配合公马的生态老子讲玄聘玄这个字玄聘之门，玄之又玄玄在第一章就出现了

也等于佛家讲的神通，别人心里想的什么事情，你都知道同天下之志是易经的境界，一切人的心态，动念，万物的动态等通了易经便都知道了。已定天下之夜，想要成大功，立大业，非懂易经不可，不然没有办法成功，以定天下之业

今天咱们来不能学习一下易经碧卦的六三爻，那在咱们在读六三爻学六三爻之前，咱们一起来读一下易经易卦六三爻，它讲的是什么，六三避之匪人相约，我们来一起看，避之匪人不易伤

讲解一些易经应用的知识，在我讲解之前，首先我要跟大家讲一点易经并不是什么高深的学问，其实易经只是我们的祖先在生产生活当中总结出来的，让我们赖以生存的一些方式方法

今天咱们来到了易经系辞上传的第五章易经系辞是对易经的经过的一个讲解，尤其是系辞的上传，它非常系统的对易经进行了一个阐述，大家可以把易经的口袋书翻到第一百七十七页

易经易传易学易经是中国最古老的一本书，因为古代的书是用竹简做成的，所以他非常简单扼要，材料很少，只是后代发挥的比较多，易经为十三经之首，那时还没有十三经的讲法，而是讲五经，也就是诗

垃圾也会变成宝贝的关键在我们人呐，那接下来我们再来学习下面的内容有连山有归，藏有周易三易降，这是中国的易经。咱们开始说易经我们前面讲过了易经是六经之首，诗书易李春秋

自小人人心街头务必的所谓所有的万物一定会归心于阳刚。这个时候，骨瘦是一同人痞子卦后面收支日同仁，就是易经讲的大同之道。礼记里面礼乐大龙面的大龙知道并没有易经讲的大同知道来得好

大家读易经，不要觉得易经很复杂，会读书的人整不出，最后重点就读到一句话上，所以古人讲迷时签证少，午后半句多，的确半句都闲多，因为明白了整个易经根本的意思就在积善之家，必有余庆

底下有三个爻是坤卦，在六三的时候易经出现函章可争了，易经有相有可相当可观了，因为它六三构成一个小的坤卦在底下，所以六世的时候看到底下一个规划易经完成了，被六世在我们讲到说易经救到诸侯了

各位亲爱的家长们，大家现在好，今天我们还是继续围绕着易经开始来讲，易经讲了这么长的时间，大家有没有发现他从易经的这个内容来学习一挂的一摇的解释，无论我们有没有读易经的基础，我们都会发现易经是跟我们生活是相关的

务必的所谓所有的万物一定会归心于阳光里。这个时候，骨瘦是一同人脾子卦后面首次同仁，就是易经讲的大同之道。礼记里面礼遇大方面的大众知道并没有易经讲的大众知道来得好

我们研究易经的学问，如果说易经一定是讲某一范围的，那就犯了逻辑的错误，因为他明白告诉了我们神无方而异，无体易经的学问是变化无穷，说易经是艺术，也可以是科学，也可以是哲学，也可以因为义无体不呆板

通晓易经官至城阳国相，广川人梦淡音通晓，易经当了太子门大夫，鲁人周霸，举人横湖林兹仁主父严都是因通晓易经官至二千石，但是对易经能讲授的精当的是源自于杨和一家的学说

我们总以为老子好像是跟易经没有什么关系似的，其实老子的道德经我在讲的时候易经讲过了多少，都出于道德经，多少都出于易经，有好多东西，可以说老子的重柔老子是不要刚强的