琴律天地

假如鼎五成前假如井五成前木笔对台前京城三月流京城三月柳五景九秋莲五景九秋莲何处冲招风景好，何处，秋招何处冲招风景好，谁家秋叶越花园，谁家秋月越谁家秋叶越花园朱坠花梢猪坠花烧千点蔷薇香露千剪蔷薇香露香鹿裂痕数秒几丝杨柳残烟声律启蒙，一先一琴对雨地对天琴雨既对迁天地山川迁地，既对山川草木赤壁对青田赤壁

作者将琴道定义为载道与琴，以宇宙万物含道为其类，并用伏者考天地自然之声，以应于秦，通于万物化生于心，顺自然而道自生敢其存而知，不见补充，说明作者关于琴道的独特观点，补充和发展了勤学理论

事业胜任维护波维摩国趣必举此股神不死数，以选品之美术为天地更面面。若存用这部琴天长地久天地能长期求生，一切不死生，不能超生。事业上建设人生在外建设人生存费及物资

第四章经济唯物，由逢为变，事故之鬼神之形状与天地相似，忽不为不过唐琴来不留乐，天津地爱范围天地之化，而不过举行万物而不宜通出昼夜之道而知，故生活方而有体阴阳之味道

内经持天然相应的观点，天然相应的基本内涵是人由天地之气所化，生人的生命活动取决于天地自然的变化，规律人也应该主动地去顺应天地自然的变化规律，顺应天地，自然养生和治病有着特别重要的意义

以掩护天地之间则可以福琴梯竞演传启动，也只是以大声演出昆其竞演系，其中也批示于广盛野广大费天地变动费，测试阴阳体费，日月意见至少被这德子曰一起置隐护，赋予圣人之罪中的儿皇帝

自然智慧，诗天地人间有大爱作者，山林子在那里播撒着天地人间大爱的痴情，谱写着看天动地大爱的旋律，大爱在那里呈现出天地然间的大美，花成一条绚丽的彩虹，把无私无我和奉献

人秉天地冲和之计，一生一体之盈虚消息皆通于天地千金一方养性天地变化。既然受到许多偶然因素的影响和干扰，人与天地的同步，节律自然也会出现上下波动，这是人类最主要的治病原因

有这么一首诗，心中有爱天地宽，我们的爱像学育一样无恨的像老酒一样耶，心中有爱天地宽，我们的情像白杨树一样高深入语，像一律合一样婉眼，绵免不断，心中有爱天地夸心中的爱

相帝之先第五章天地不仁，以万物为出沟，圣人不仁，一百姓为出沟，天地之间就有头约乎，需而不趋动而律出多言硕穷，不如手中第一章道可道非常的名，可名非常明无名天地之时，有名万物之母

第五章天地部人以往为求考生人部人以不信为求考天地之间企业同业后续不决定用处等。于是我全部如手中第六章股生布什四位选片，纸门，四位听力歌里面我曾用这部琴第七章上天长地久天地走一轮传奇，九者一起不自身不能长三四以上是你先往外企升二十是其实一生人后期生而生一些外企生而生强费，一期五十年不能成

和它所产生的天地万物，都是按照自身固有的规律，自然而然的存在和运行变化的人，也应该像道和天地万物那样遵循自然规律，保持自身固有的天然本性和天地万物和谐一致的发展生活

掌握某事物的某一组信息点，可以通过太极八卦演绎整体事物的变化规律，俗称一滴水，可以反映太阳的光辉。人作为一个实体存在于天地之间，与天地是息息相通的天地，是个大宇宙

拥戴皇太极为帝之后，又对皇太极力士表示中心，对天地事说代善，宣告天地子金以后，若不恪守忠贞，担心节律而言，语行为诱惑，如蒙古尔泰德格类谋逆作乱者，天地浅之，比代善不得令中

阴在外，阳气主动而阴气顺从，就像君子掌握的朝政小人就在朝堂之外，君子影响扩大，小人影响就会衰竭一样相算曰太卦天地间，阴气与阳气交融。君王应该根据天地自然的规律，辅助天地自然之宜