古文观止秋声赋感悟

著名的文赋前面讲的这几篇赋，实际上除了哀江南赴美讲，其他的都在极品古文赏心里面已经讲了，有兴趣的听友可以在往前听闲话少说，我们一起来领略一下欧阳修的秋声赋秋声赋，宋欧阳修欧阳子方夜读书

欧阳修的秋声赋第一自然的写秋生是怎么写的，在一起，回顾一下能背的同学，继续和我一起背欧阳子，芳叶读书，闻有声之西南乃者耸然而听之曰逸哉出犀利。萧萨夫奔腾而澎湃，如波涛夜经风雨轴滞，其出于物也

秋声赋译文欧阳子正在夜间读书，只听到有声音从西南方传来，惊恐地去听说道奇怪的很开始像犀利利的雨声，萧瑟的风声忽然如波浪奔腾汹涌，夜间的惊涛骇浪，暴风雨骤然而至，接触在物体之上，发出丛丛铮铮的声音

红年秋冬之际，苏轼先后两次游览赤壁，写下了这两篇千古流程的赋文，但两者却在很多方面存在不同前赤壁赋是苏轼在夜游赤壁之时听紧声情，并由当时的传说自己发挥，以抒发自己被贬后内心的苦闷和对宇宙人生的一种感悟

目光紧随着那黑衣人被人瞥了残东流，一眼淡淡咳了一声。桐湖忽然一颤，跳出一线酒，水蚕东流，手臂轻震，低头看向桐湖神情惊疑，随即缓缓抬头打量，那黑衣人道可下便是薛秋声

与无厌世见之别后，连容不羁，遗食奉问，急切迟醒，仅令地过干，尽令地过绳赋，称会教治道之毒，趋向之政。秦权有夹钱伯何以当词，与其学务境跟感悟异动，处事夺回，积事三言

现在我来分享今天的早课，感悟日常修炼感，应相遇，感应相识，感恩我们每一天的陪伴，更感恩我们大爱的高老师，让我们在一起共同学习，相会赋能今天的学习，我们以接近尾声

的确拓普空间其实也很直观，但是西贝指出从表面的物象描述到达引在背后的超厌的感悟，再回归到意向的本源，以至更深一层的现实循环往复间就仿佛是走在一条墨比乌斯带上演示出赋予意向的优秀诗歌，能够把现实的物象，空间和寓意的超验感悟空间奇妙地连接在一处，墨比乌斯带像数学无穷大的符号

如果没有多少生活感受，或者离开感受，或者由思辨到思辨的辩护，我觉得对写小说没有好处，小说的根基究竟还是生活里来的感受，感悟是感情他们家的哥们儿，那为如果特别是赋予思辨

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比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

无非是着春行根而补不足，秋声连耳住不起，像燕园武王不以武何以修武，王日无可以住义，勇于认为诸侯渡经验不然是形。而粮食记者府是老者，府其娟娟需产品来做特方命愿民隐士若流连荒王为诸侯游，从留下而忘返位之流，从留上而忘返位之联

深藏的天赋才干发掘出自身的潜能，用自己手中的优势牌赢得大成功，你就能从感悟体验内化的过程中，让生命中美好的东西一次次显现出来，成为杰出的青少年妙语成长，谁拥有谁受益

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我们在上一小节说到了有关感悟的若干问题，我们理会到感悟，只能由学生自己获得精神生命的拓展，别人无法取代，由此有利于学生的感悟和依靠，学生的感悟，成为生本教育的显著特征