背古文观止还是史记

完整系统的学习，史记的知识和智慧，应大家的要求，我就特意录制了穿越史记的第二集。和第一季一样，我还是按照史记的原文和它的结构讲解史记当中记载人物和发生在他们身上的精彩的历史案例

绿缕两个字在二十五史里头都有，现在讲中国文化难了。譬如一部史记大家读了汉高祖刘邦传以为看了史记，再不然在中学背了伯夷列传，也以为懂了史记，其实连影子都没有真正中国文化中心

已经做了一个忠实的记录，我们通过汉书译文字可以知道司马迁的史记原本不叫史记，叫太史公或者太史公书，因为别的文献上会称太史公书，那么称太史公书，这是照它的文献本身来称还是一个简称一个别称

他的别路常以史记为平段标准，例如管子输入就习用，而史记管子传王充对史记有包有点论痕书解篇称赞西汉诸儒，陆甲，司马迁，刘向，杨雄等人上继周公孔子文如之夜卓，绝不寻班氏父子对史记是一分为二的汉书效仿史记的成功

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

史记记载，汉家之史记大成者就是班固的汉书，尽管去补者中，但对史记学的发展没有直接影响。汉如对史记多吃批评态度，最早批评史记的学者是西汉末年的哲学家和文学家杨雄汉书杨雄传班固转述雄银云太史公计六国立楚汉系灵指不与圣人同时悲，脱命于尽

有些人方便实际没有找到黄帝内经的一个关于他的一个说说法论述在史记的时候，在史记成书的时候，内经它还没有成书，黄帝内经这本书，他可能还是一些篇章，一些零散的篇章没有成书，没有具体的汇编起来

老师挑了一篇让我背，我很快就背出来了，老师不得不太服你，说你真三文章也是完全去做张品笔法。史记中不少文章，我也会背像与本季那样的长文，我也为了滚瓜烂熟，我还喜欢读

究中国历史必以史记为宗，倒不是说史记里面的所有记载都准确可信，这是任何史书都做不到的事情，而是因为史记的作者，太史，公司马迁，他比春秋的作者以及后来的史书作者不但更具材料，也更可信

读中国书而未读史记，可算未曾读书读史记而未读货殖传，可算未读史记美哉货殖。传史记货殖列传新权编者变言李景兴凭本传为举生财之法，徒利之人无贵无贱，无大无小，无远无近，无男无女，都纳之一篇之中

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

这是司马迁，他从史记出发，他考虑到项羽在秦朝灭亡之后，他的史记地位当时天下没有王，没有皇帝，但项羽是诸侯的首领，号令天下史记地位相当于最高统治者，他给项羽立为本纪项羽本纪

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

校里唐刀那校里唐刀跟第十季怎么建立联系石德编码是棒球，你可以想到你笑的突然从背后拿出一个棒球的棒子，把别人给敲晕了。想到第十季对应的是效力堂刀，我们来回忆一下前史记

像这种烽火戏诸侯的事儿，唐尔皇之的记载在史记这部书里就不能让我们简单的去讨论历史书里的记载到底是真还是假，就不能简单的就故事本身去判断他的可信度，到底是高还是第一