周公诫子古文观止

二周公的家训文皇武王的家训虽然规定了帝王将军的价值目标，但浑黄直接训诫太子的时间很短，次数极少。而武王去世时，成王上幼难以直接接受训诫，故他只能间接地留下铭文，待成皇长大后

李成一样长做了赵告，落告成王，将英朝移民迁徙到络绎之后，周公就以亡命告诫他们做了多事无意成王，以少公为太保，以周公为太师到东方讨伐，怀疑，灭亡了燕国，将他的国君迁徙到伯姑

李成一样长做了赵告，落告成王，将英朝移民迁徙到络绎之后，周公就以亡命告诫他们做了多事无意成王，以少公为太保，以周公为太师到东方讨伐，怀疑，灭亡了燕国，将他的国君迁徙到伯姑

据史记鲁州公示，家长周武王激发死后，妻子崇王年幼由武王之地周公旦大为治理政事后，陈王长大天下已经周公决定把王朝的政权归还给成王，但害怕他贪图享乐，荒废懈怠，于是告诫成王必须先知嫁色之艰难与小民的痛苦

李成一样长做了赵告，落告成王，将英朝移民迁徙到络绎之后，周公就以亡命告诫他们做了多事无意成王，以少公为太保，以周公为太师到东方讨伐，怀疑，灭亡了燕国，将他的国君迁徙到伯姑

让儿子伯琴前往封国旧位，伯情临行前，周公告诫伯情我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父在天下人，其目中我的身份很尊贵。然而我仍然要一目三过发一犯三吐补，为的是李靖天下贤士招揽英才，为王室服务，唯恐一落

当初鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公同心协力的辅佐成王废寝忘食的治理国事，终于使天下大志成王对他俩十分感激，让他俩立下盟士，告诫后代的子子孙孙要世代友好，不要互相侵害

在世的时候也常说他梦见周公与周公谈论天下大事，接受周公的指教，可见孔子对周公的崇敬之情，等孔子老的时候梦少了梦不到周公了，于是感叹说甚已武衰也久，已吾不复梦见。周公这句话来自于论语述尔这一章节，他感叹说他是很久没有孟周公了

鲁国剥离旧风之前，周公但就告诫儿子说我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的舒服，我的地位并不算低了。但是当我在洗澡或者吃饭时，只要听到有闲人来访，我就会立刻抓着眉杆的头发，或者吐出嘴里的饭菜去接待闲人

陈王已归周公于宾所周公守和东土鲁天子之命出管菜探州周公讨之三年，而必定故作大号四座微子之命自归和自家和自刊号九号新材即是在周公制片周公行政七年成王长周公反正成王北面具有群全的之外

防止法外遗监朱元璋御旨大告作为明初的形式特别法大告分为四篇励志大告，续篇大告三篇大告，武臣大告之名，来自周公东征因移民时对沉迷训诫的记录上书大告内容包括朱元璋亲自审理的案例

孔子孜孜以求的就是周公的事业。在孔子的心目中，周公是最令人敬佩的古代圣人，他日思周公之德，凝神助力全神贯注，甚至夜里边儿常常梦见周公孔子钟情于周公开创的里约文明

新唐书旧唐书均说武德二年，也就是六百一十九年，国子学立周公庙，孔子庙旧堂书儒学传说一令有私于国子学历周公孔子庙各一所亲唐书中记载道武德七年高祖士殿焉，以周公为先生

使其至西周于太平盛世之业绩将周公的地位驾于孔子自上。直到唐开元时期，有着强烈权利欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王世事成王年幼时妻主政以及西周末期周立王出奔后的周公，周昭共和于是下令取消周公庙供奉的资格，以该孔子为主

是以与圣人之学大备周公治理作乐，以示天下皆圣人所能为尧，舜何不敬为之而待与周公孔子三数六经，以造万世亦圣人所能为周公和不为周公，何不先为之，而有待于孔子四之圣人