布布讲古文观止

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

官渡之战之前，他作为袁绍的手下人，写了一篇细文，把曹操骂的跟三孙子似的，这个新闻还选进了古文观止，大家有时间可以去看看陈琳就向何进说大将军，你手握重兵，想要诸厨宦官，你只需要当机立断就能成功

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

古文观止里面就古文观止，我有时候觉得以很多东西殊途同归，虽然这个就是不是很刻意的去靠近一些人，或者说去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是说大家有一个共同的想法，于是走着不同的路，最后都能指向到同一个点上面去古文官职自己之前找到的我现在就在被古文官职里面选文

第三讲西方哲学的传统柏拉图传统，莱布尼兹罗素传统以及康德传统从莱布尼兹罗素传统说起莱布尼兹思想之下尾上题。这一讲来说明莱布尼兹罗素传统由莱布尼兹开出一个骨干往下贯制罗素

当然了，最后是英布战败这个战争过程，但就不想讲述了，因为以全国之力灭一个诸侯王，这个肯定是英布失败是为主的英布回来就逃亡了，后来逃亡之后，又在一个劳平的也寸水里被人杀死

润变很多是针对莱布尼兹尔发的，重要的诗香与观点，都是莱布尼兹讲出来的来不离职的思想，不是很容易与把握的魔术专门研究莱布尼兹，而其所写的莱布尼兹哲学之批判的解释一书并不完全可靠，并没有把莱布尼兹的诗想温泉表达出来

第四个知识点缆线及电源线的布放缆线，电源线的度放，这个地方我们要重点关注。首先缆线的电源线有很多线电缆啦，光缆啦，电源线啦等等。我们一个来看，首先来看一看电缆的部放电缆的布放，光缆的布放，电源线的布放，还有其他线的布放都要讲

谈波罗蜜音就是讲布施音施波罗蜜音讲实践，颤提波罗蜜音讲忍辱霹雳耶波罗蜜音讲精进。后面禅伯罗秘音讲禅定般，若波罗明就是讲般若诸佛菩萨，他们肯定竟虚空变法界是自己肯定决定

又讲了药物的吸收分布，代谢排泄，重点讲吸收分两节讲，第第二个讲吸收胃肠道吸收，讲影响因素，生理因素进行因素。这地方考了两分，又讲非胃肠道吸收，像注射像肺部吸入，像皮肤像口腔粘膜

我们刚刚讲到了消防车道，咱们从销售到今天往下讲，当然我估计今天平面布置讲不了了，咱们的下次我们讲平面布置，今天要把消防车道登高手场地讲完消防车道，我们这个地方大家看图就行了