古文观止清代作者

是明代小说家吴承恩创作的西游记三十一明代传奇剧牡丹亭的作者是汤显祖清代传奇剧长生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小说，是指明代小说家冯梦龙编写的遇事名言

饱和清代道士云南安宁麒麟酸人完言情，清代道士，安宁小龙潭人，史元修，清代学道者，字号卧云山人王静宁，清代学道者，后白时金云南玉溪人，丹道人，清代得道着云南宣威人李清晰，清代术士，云南城江人，唐道人，清代学道者，名纪才云南宣威人道聘

简称清代无韧臣图本，清代汪福山海经存，简称清代汪福图本，清代地缘山海经新教政图著，原本简称清代闭园图本，清代好一行山海经兼书简称清代好一型图本来自日本的图画，简称为日本图本来自欧洲的图片

另一位清代诗人永中用红楼梦诗题因墨香得观红楼梦，小说，调雪情三绝句，与曹雪芹同时代或稍晚的袁梅，玉蕊等人，以及更晚的其他人的笔记中也都有曹雪芹是红楼梦作者的记载

清朝前期的文学艺术一红楼梦地位，清代小说中艺术成就最高，影响最深远的是曹雪芹的红楼梦作者。前八十回作者曹雪芹后来已经高鳄整理续写了后四十回问世。在乾隆晚期时排印面试内容以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧故事为主线

王夺作品中帅意放纵处不在少数，但那些动作准确而惊惊到的彼处却暗示着人们帅逸楚，不是作者不能控制，而是不血于控制，是为了气势而主动放弃了控制，进入清代，由于皇上皇帝的喜好

再说左传的门风绝对不同于孔子，可见左传的作者绝不会始于孔子同耗物的左丘明。在清代和近现代，还有一些学者如留逢入康，有为徐仁府等，认为左传使刘欣篡乱他书的尾座而脱之于左求名

增补会向山海经广著，简称清无人臣图本，清代汪博山海经村简称清翁们，山海经土存本，清代必远山海经图著，原本简称氢病原图重，原本清代贺译行山海经鉴书简称清贺意型图本清代画家萧云丛的离骚图

虽然作者关注的是清代以来妇女在家庭生活中的法律地位，但是离婚离异，妇女离婚，诉讼，房产分割等等。这些日常生活中频频接触的词语却让人在阅读过程中不时产生时空错位的感觉

作者汪凌川播讲银耳粉彩工艺产生于清代康熙晚期，雍正时期发展成熟，并意志延续至今粉彩工艺的产生，受到轻工画法狼和景德镇传统五彩的双重影响，其公益技法和艺术风格独具特色

郑板桥认识一次清代著名的书画家，文学家郑板桥来到一家画店看画，一进门迎面高悬，一副墨竹画作者落款，郑板桥心里大吃一惊，明明知道这不是自己所画，怎么会有这个落款儿

作者不但没有正面写，也没有正面写年代，不但没有写脚，也没有写头。虽然有三次写到宝玉的辫子，但都非常具体的交代出是小孩儿编发的特征。小孩儿的编发便不仅清代专有了诸如此类，真是不胜枚举

作者沈从文十五年以前，我有机会独坐一只小蓬船，沿陈河上行停船，在箱子眼角下，一列清代展销的石壁假讲高处被夕阳轰制，成为一个五彩屏障，石壁半腰约百米高的石缝中有古代巢居者的遗迹

唯独清代文学没有创造出任何一种特殊的文体着，出于潜在之上代表一个时代而无愧，但是也没有清代文学包罗万象兼有以前各代文学之长而放射出璀璨光芒，即清代小说继明代之后，取得非凡成就

于平伯先生以为第一条是故事发生在北京的证据，我觉得不然京都是专职，北京而言，这句话是不可靠的，只有我们确定了作者生活的时代是清代才可以说都中市值北京，实际上南京也就是精灵，曾经做过东吴东晋