高思讲古文观止

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

读书不仅要有明确的目标，有不宜的恒星，还要提高读书的效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书情，读书，读好书，善读书中提高思想水平，解决实际问题，实现自我的超越

从这个意义上讲，反省可以完结自己人生方程式，给方程式打上句号，通过学习实践，反省和提高思想人格。我们的古人也懂，都是孔子曰好学近乎之例，行近乎人支持，竟呼吁直思，三者则知

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

因此，热时代具有极高思想深度人都是极少数的，因为庄子这本书，他讲了很多神乎其神的东西，以至于有的人就把他最修炼之道，我是你一直把它做科学态度来看待，所以说对名著不要过度解毒

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比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

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