方孝孺古文观止

朱棣没有放弃对方孝孺的规劝，无奈之下，朱棣让方孝孺上殿进谏，方孝孺却穿着丧服，一进店就开始嚎啕大哭。这是在为器重自己的建文帝哭泣，主弟见不得方孝，如此番行为，便要人撕去方孝孺身上的桑衣

结果被燕王取代了京师以后，燕王之道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就让方孝孺重新写一个招书昭告天下立燕王为帝，方孝孺死都不肯，结果在大唐上面，竟然写下四个字，在他的招书上写燕王篡位

将方孝孺再一次拉回牢中，一怒之下将其筑上，而且杀了方孝，如还不解气。试想一下，作为一个皇帝，竟然被一个臣子如此犀落，而且朱棣是何等心胸杀一个区区的方孝孺又怎能解气

二方孝孺自西直一字西谷号训制士称郑学先生著作有训制斋集，无事中的孙武是孙武和吴起无视中无视，特点是夸夸其谈手法是预热与冷，以行传神重要语句主旨句世人之好，旦者死于旦

在朱棣称帝的第八天，他贴意在南京的巨宝们设邢台，开始诛杀方孝孺的十族，方笑，如一代国事，自己的死根本未放在心上，但他眼睁睁地看着自己的亲友在自己的面前被诛杀，心理之痛实在难以述说

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宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

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虽然宋莲此时已是白发老翁，而且已经退休回乡三年了，但是朱元璋还是迁怒于他，要定宋廉死罪后，在马皇后和皇太子朱彪的保护下，宋廉得以生权，全家被发配到偏远的茂州，也就是今天的四川茂县人生暮年，受此浩劫，宋莲万念俱灰

到春秋中晚期，随着战争规模越来越大，国与国之间互相兼并就越来越严重，基本上就没人再讲捂德，特别是各种兵法的出现，都是在教人怎么而举火照，谁讲武德谁先死，谁能偷袭谁胜利