古文观止中的道理

一九一七年进中华书局任副经理，一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理，出版中小学教科书，通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

比如古文的选本，你得会写古文，或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文观止国文观点是很典型的，古文选本有里面有着二无他们本身的观点

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

论语当中有的是直接讲道理，有的只是讲事件，直接讲道理的固然是道理，但是那个道理只是就着某一种情况而说的道理，讲事情的固然是讲事件，不过在讲世界的同时，我们也可以同时思考它背后的道理

不会不对君主小司中君主明白播讲仁爱的道理臣子明白不讲思中的道理，就可以称王天下，请昭王懂得做君主的道理，不散发午宴的瓜国去救济明星田维，懂得做臣子的道理教育田章一定要从厉害处罚

官渡之战之前，他作为袁绍的手下人，写了一篇细文，把曹操骂的跟三孙子似的，这个新闻还选进了古文观止，大家有时间可以去看看陈琳就向何进说大将军，你手握重兵，想要诸厨宦官，你只需要当机立断就能成功

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

有名的家训，比如南北朝时候的严氏家训，近代的有曾国藩的家书，嘉勋家书中的道理，家训中的道理，不像庄子论语之类，偏于形而上的思辨，而是实实在在的处世之道，是一些实际的人生的道理，是一些俗世中的人生道理

他讲道理时，我听也是左耳听右耳出。他说也白说。从这段对话当中，我们可以发现讲道理是没有效果的沟通，所以聪明的领导者千万不要给员工讲道理，因为没人愿意听当一个领导者，想通过给员工讲道理来解决问题时，他已经落于下风了

体悟这是我对学习和思考追求上的改变，不再看重，知道更多道理，尤其是那些飘在天上很遥远的道理，更多的是从现在正在经历的事情中感受和体悟，逐渐总结出一些自己的道理，飘在天上的道理，越看越焦虑，从自己身体力行息息相关的事情中

这一生很多时候我们是不需要讲道理的道理都懂，我们需要在表达和倾听之中，慢慢将这些道理消化倾听，必知道更重要，尊重比道理更珍贵，理解生活的复杂和缤纷，并且怀有敬畏之心

人是靠习惯生活的道理，仅是用来指导生活，能改变人生的，不是你听过的大道理，而是你在日常生活中的小习惯。道理不是万能药一生那么长，我们听过数不清的道理，不论是惊人前辈的心得教诲，还是朋友的善意提醒，亦或者是每天通过手机，杂志等各种媒介接收到形形色色的心灵鸡汤

我天你们平时跟别人是可以讲道理的，你跟同事讲道理，你跟你跟你的合作伙伴讲道理，你跟你的下属，你跟你的老板，甚至都有时候可以讲讲道理，但是你在这个亲密关系当中是不要用来讲道理，我跟象征在一起的时候，其实我们也经常会吵架

这些一点儿都不稀奇，只是没有把道理说出来，大家才会觉得很神奇，把道理一说出来就会发现其实很简单，学习易经要先学其中的道理，把道理搞懂了，就不会走火入魔就不会被人欺骗