推荐世说新语古文观止
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多听历史- 戴建业精读世说新语 第二章
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不读世说倒退十年,要我在世说新语和颜氏家训里面选一种推荐著不读书目,我怎么也不会选中世说新语演示家训代表着健全的常识,可常识那是人人都有的,且人人都自以为多的向外溢摆上小摊儿,一毛钱一堆也没有人买,而世说新语才是趣味和才智的晦脆

27 不读世说
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比如古文的选本,你得会写古文,或者说你得对古文有着深切的见识才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超,比如像古文观止国文观点是很典型的,古文选本有里面有着二无他们本身的观点

问学02症结所在:从一种需要商榷的读书现象说起
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一九一七年进中华书局任副经理,一九二一年改组为世界数据股份有限公司任总经理,出版中小学教科书,通俗小说和文言文白话对照的古文观止论语等出版快活红杂志以及红玫瑰家庭杂志侦探世界的五种期刊还出版连环画销路很好

十一~3编修药典名流序跋 出版前后枝节横生
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《世说新语》(50)言语第二(24)谢尚、竺法深
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《世说新语》(159)方正第五(21)自任
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这段话讲的是像世说新语这样的小说,产生及流行的原因,但他也从另一方面说明了世说新语所包含的内容是说新语的编撰者是刘奕庆,他本是南朝宋武帝刘裕的弟弟长沙锦王刘道连的次子

世说新语 序言
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《世说新语》(46)言语第二(20)高坐和尚、周顗
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《世说新语》(202)识鉴第七(10)以小看大
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安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是,而其时有不测之忧,做官其变而不为之所则恐至于不可救,岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人,君子豪杰之士,唯能出身为天下范,大难以求成大功

《晁错论》
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山海经一五七中国第一部文言智人小说世说新语一五八,中国第一部与鹿体著作论语一五九中国第一部边年体史书是春秋一六零中国第一部断代史汉书一六一,中国第一部兵法孙子兵法

百问百答(151-200)
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作者刘义庆,南朝宋文学家彭城今江苏徐州人,曾任荆州刺史爱好文学喜纳文士,组织编写了智人小说集、世说新语原书八卷,今本作三卷,分为德行,言,语,政事,文,学,方正,雅量等三十六篇

《世说新语》二则 南朝宋 刘义庆
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今天我们朗读的是东晋,今天我们老多是世说新语的第五篇第七篇原文是我先读你跟上你往偏看足下家君太丘有何功德而贺天下众名纪方曰武家君譬如桂树生泰山之阿上有万任之高,下有不测之身,上为甘露所沾,下为渊泉所认

世说新语德行7
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《世说新语》(178)雅量第六(7)不揣度
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向南朝送到刘一庆的世说新语,他写的是名是清坛类的,也可以说是称为这个议事小说或者叫智人小说就专门写人写故事的美神。话传说的一个继承和演变,也是这个史传的一个支流

中国历朝的辞赋诗文词戏曲小说总述
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