古文观止为什么没有史记

史记是司马迁写的司马迁，为什么要写史记，给你讲一讲史记的故事和他的故事相当于从小读完上下五千年之后，我印象特别深刻的是，我从里面得到了一个收获，为什么拖对我影响致远

这是司马迁，他从史记出发，他考虑到项羽在秦朝灭亡之后，他的史记地位当时天下没有王，没有皇帝，但项羽是诸侯的首领，号令天下史记地位相当于最高统治者，他给项羽立为本纪项羽本纪

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

史记上，对这个陵墓有很详细的描述，我们可以从史记的记载当中可见一斑。史记上说令将做基奴史有所穿进者则设置秦始皇是第一个在自己的陵墓当中设置杀人机关的天子，在他之前还真的没有听说过哪位天子

应该有文明，只不过因为冰河史记就文明就都没有了，所以有可能周易是上一个冰河史记，另外来的问他就文字什么的都没有，留下来就以这种符号的话，他就出来留下来的，他是怎么出来的

司马迁明显不太赞成两个民族的行情，鳌战真是一点再一点，我们没有讲过世界的巴叔史记，我们主要讲的是聂状和世家没有讲过八叔史记有一书叫评准书，中间司马迁详细的记载了武帝年年的征兆

驾着马车穿着鲜亮的朝服出去做官，辅佐君主成就大业，要是运气差些，没有碰上合适的史记，没有遇上英明的君主，君子就没有依靠，就像彭蒿一样到处飘荡，随遇而安，那样君子就需要先去隐居起来等待史记

有些人方便实际没有找到黄帝内经的一个关于他的一个说说法论述在史记的时候，在史记成书的时候，内经它还没有成书，黄帝内经这本书，他可能还是一些篇章，一些零散的篇章没有成书，没有具体的汇编起来

绿缕两个字在二十五史里头都有，现在讲中国文化难了。譬如一部史记大家读了汉高祖刘邦传以为看了史记，再不然在中学背了伯夷列传，也以为懂了史记，其实连影子都没有真正中国文化中心

看九年冠高的仇家得知了冠高的刺杀计划，向上面购发朝廷派人去逮捕赵王和冠高等人。那史記个人都争着要自杀灌钩期的大骂，谁教你们做么，做我们的大王史記上并没有参与这项计划

当政者史记上在当年是没有办法很容易的把史记消灭掉，他不能说你们把谁看死，机交上来杀头人家是不可能的，因为每个人都可能是楚少孙，他抄抄不停地抄抄下去，你也不知道谁抄了

刚开始看史记以后，看了之后你就会发现里面让人骄傲的事情几乎是没有的，因为我们语文课本上选的那一些都是可以骄傲的，但是大部分你史记上是骄傲不起来的，因为都是一些阴谋诡计

完整系统的学习，史记的知识和智慧，应大家的要求，我就特意录制了穿越史记的第二集。和第一季一样，我还是按照史记的原文和它的结构讲解史记当中记载人物和发生在他们身上的精彩的历史案例

甚至还拿史记跟其他的很多的史书，资质充电去做一个比较，来验证您认为的史记。他的一个非常重要的价值其实就在于说他把司马迁作为个人的很多的意志，他的一个历史价值观放进去，而资治通鉴的话可能就没有

当韩非之时，莫学还很韩非子显学偏书视之显学如墨韩非死于秦始皇十四，也就是公元前二三三到司马迁做史记不过一百五十年，那时莫学早已消史记中竟没有墨子的孟子寻亲列传中说到墨子的