昊天神主
更新时间:2022-09-11 19:55为您推荐昊天神主免费在线收听下载的内容,其中《5.10诗经127-204》中讲到:“不调昊天一空,我师不一空,我师福信庶民福信问福士福问福士往君子无往君子事宜无小人代无小人代所索,阴亚所索,阴亚则无五世昊天不拥昊天不拥,将此居向此,居兄昊天不会...”
不调昊天一空,我师不一空,我师福信庶民福信问福士福问福士往君子无往君子事宜无小人代无小人代所索,阴亚所索,阴亚则无五世昊天不拥昊天不拥,将此居向此,居兄昊天不会,此大力将此大力

5.10诗经127-204
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天子是脾,比民不迷不调,浩天不调,昊天不宜空。我师福功福,亲福功夫,祝民福信说明福信无问。福士福问福士往君子勿往。君子是宜,是一小人代五小人代索索阴亚和五五世则五世昊天不拥昊天不拥,将此居兄昊天不会将此大利

9.29诗经127-204
57:43/83:55
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秉国之君四方是为天子,是皮,比民不迷不调,耗天不掉,好天宜空,我师不宜空,我师福工福亲,福光福亲,庶民福信,说明佛性不问服,侍往君子不往,君子是宜,是一世无小人代无小人代索索阴亚则无五世昊天不拥昊天不邀将此居兄昊天不会昊天将昊天不大利

8.26诗经127-204
63:17/89:40
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不愚公我是福公福亲福庶民福信不问福士福问福士不往君子试一试,五小人代索索阴亚索索全无五世则五世昊天不拥,昊天不拥,将此居兄昊天不会号令,将此大力将子大力君子如界,君子必也

9.30诗经127-204
63:35/89:39
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秉国之君四方视为天子视皮,笔名不迷不调,昊天不宜空,我师服公服亲,庶民服,信服,问服侍,勿枉君子,是一是以无小人代索索阴则无五世昊天不拥,将此居兄昊天不会将此大利

小雅·节南山5遍
06:43/07:45
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君子无意油盐而煮,鱼圆无视,我良无发,我狗我功不悦。黄旭我后巧言悠悠,昊天曰父母居无罪无辜乱如此乎,昊天以微余胜无罪,昊天大呼于甚无辜乱之初生见始既寒乱之,又生君子信禅

诗经小雅(节南山21)190712
26:57/35:01
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不第二天不宜空,我师福公福亲福公福民福信庶民福信问福士福问福士往君子卧往君子事宜睡一睡,五小人带索索阴亚索索也无五世走舞是昊天不拥昊天不将此居兄昊天不会将子,大力君子如戒民心阙比民心阙

9.23诗经127-204
63:31/89:37
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掩饰太师为州之敌,秉国之君四方是为天子,是脾,彼民不迷不调,昊天不宜空。我师服工服签数眠服线,服问服饰,勿枉君子,适宜无小人待索索阴阳则无五世昊天不拥,将此居兄昊天不会将此大利,君子如界

诗经小雅(节南山24)190714
00:43/30:28
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结果九图和屠夫不敢跟昊天一战,夫子就只能够搜清传弟子,千年搜了十三个敌传弟子,昊天做了一个局,从商出生到成为凝血的婢女,到这个凝血进入书院,所有的一切其实都是昊天做的局

第321集-《夫子篇》
02:10/09:22
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天子是脾民不迷,彼民不迷无调,昊天无二昊,天空不宜空,我师服公服亲入民服姓不问服,侍服问服侍往君子不往君子适宜小小人代索索音则无五世昊天不拥昊天不拥此居兄将此居兄,后天不会此大将此大利

3.17诗经127-204
63:26/90:00
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我是疑空,我是服工服,亲服工服,庶民,服信,著名,服刑,问服,侍服,问服侍网,君子不往,君子是宜,适宜是无小人代索。索阴亚德武武士昊天不拥昊天不将此居兄昊天不会将此大利

7.9诗经127-204
63:27/90:00
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在组建这个庞大机构的同时,杜月笙请人做了一道总神主,因为杜月笙的三代以上已经无从嵇考,所以只能做一道总神主,把祖宗们全部都代表了总神主做好之后暂且安放在华格涅露的杜公馆里,待到开词盛典举行的当天,再把这个总神主护送到高桥镇的杜氏佳词里去

民国枭雄:杜月笙51盖祠堂,杜月笙衣锦还乡
07:12/19:38
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又到尤氏所居的证实神主排位在人死之后丧事时由孝子出面建立,先请有身份的人写排位曰蜀主,但主字少写一点儿,再请有地位的人举行仪式,点主点上主字上那一点儿,这样才是正式的审委,正式的神主死者出殡时,神主送到祠堂中供奉

拜影
10:25/13:03
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天子是脾,比民不迷民,不迷不调,昊天不掉也一空,我是一空,我是服公服,亲国公服,亲入民服信,问服侍服,问服侍,勿往君子无小人,大小人代索索音亚则无五世则无是昊天不拥昊天不拥,向此居兄将子君孝天不会浩天,不会将子大吏君子如界,以民心劝劝

6.20诗经127-204
63:25/90:00
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秉国之君四方是为四方,是为天子,是皮,比民不迷不掉,昊天不掉,昊天不宜空。我师福功福亲福功夫亲入民福信庶民福信不问福士福问福士入网君子吾往君子事宜事以无小人,待无小人待所索,因压所因,则无武士遭无武士

7.25诗经127-204
63:18/88:41
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