中国古文观止40讲

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

很多人说去年的女中国不是很好，我在中国真的不是让我来中国，我不知道会讲中国的，每次讲到了中国人民的那个张霸之感，不得我在讲，但是后来讲不了，后来中国人讲的话就长得不一样

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

十九，讲开头两讲对中国哲学的特殊性的理性说明，后来还进至中西哲学之汇通十四讲集中讲哲学的普遍性和特殊性。展开会通的李靖，在对中国哲学的诠释中，十九讲既透现出谋宗三哲学又创造性的重建了中国哲学两者是一体的

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

十二，中国人生哲学第二讲一注意先生，今天我接着讲中国的人生哲学，我请讲一些中国以前的旧人生，我们先讲西方人的人生。其实今天的全世界都在学西方，简单讲西方人生是一个人主义的公立观点为主，今天我们世界上有十亿人口

中国说到中国，我们今天讲曹禺，但是我们刚才讲到了戏曲是属于中国传统的戏剧，但今天讲的中国现代戏剧，事实上它是从西方发端而来的。今天讲曹禺之前，我们先要了解一下关于西方的戏剧

十二，中国人生哲学第三讲一周围先生，今天我们讲第三讲，我讲中国人的人生，并不是我有一套意见，我只希望讲出一套近于中国从前以往的人生神像来。上一次，我讲天地君亲生五个字。今天我想拿一本古书大学来讲讲这书里的生家国天下四个字

多讲一些神学神经演示一次我要不回想，但都要想中国哲学同时讲可以把中国哲学早日神学，如果神学与中国这样一段讲的好学的建立集是学好一起讲话，之前求学，你和部分这是否讲了好学又是有功了

你们讲中国文学，我给你们讲一首诗，关于秦始皇烧书的中国文学离不开诗词望很重要。我也常常提醒外国朋友，你研究中国文化研究，中国哲学史，中国的文化发展史，你不懂诗词

不要弄成冲突，要相调节就要讲文化问题，要懂中国的哲学。我们讲中国哲学从人起志，论解了落马，落开西方哲学，从西方那个传统开中国传统中国文化发展的脉络也很清楚，开心的话有什么了不起

中国哲学的特质，我中山第十一讲，中国哲学的未来，中国哲学的中心是所谓如是道三角，其中如道是土生的思想主流佛教是来自印度，而三教都是生命的学问，不是科学技术，而是道德，总讲重点落在人生的方向

包括中国哲学的特质，道德的理想主义，中国哲学十九讲佛性于般若从录像山到刘吉山名家与玄子历史哲学缘善论现象与物自身人文讲极路正道与至道中西哲学会通知十四讲共计十三种

不第二讲了，你也不信，那今天安利公司已经明确告诉你说，我记得老林卫士当时讲了一句话说什么是安利进入中国的刚进入中国的时候，李卫士讲说安利进入中国的时候，很多公司还在睡觉

诸位在故宫博物院看到中国许多谷物艺术品也会接触到中国的话，中国的人生，中国的文化发生出一套中国的味道出来深一层讲，西方也有一首，但你到美国的欧洲各国替他们的博物馆