注疏

为了晋铲岩，为了杀掉他晋国的书相，他就是假装。这个历史上有一段故事，在庄子注疏里面写道硕见长虹，渔舟阴阳，仪书曰长虹为书相约子起晋国之兵，以公州以废刘氏而立丹氏而立善事

水泄无尿，富东雷鸣，殿中有烧食趣味，应槟榔大好各一钱，以消食刀眉，石眉补目，气注疏泄，以行水伤时期为以消仍系统，是食欲消去，疏泄不足，去大黄槟榔担用舞美，日日复制小便肠胃

为了广泛的吸取茶学知识，陆羽出游巴山穿峡，便沿着长江对今湖北，江西、江，苏，浙江等地的江河山川，尤其是民生茶园、民权进行了实地的考察之后，他又在电梯之滨开始了闭门，注疏不杂，分类论文，学自传以及细写茶经煮香米的隐居生活

名于礼本，是讲道理的根本，外篇是讲事迹，杂篇，既讲理，也讲事都有杂篇，杂名于理事那篇虽明理本不无事迹，那篇也有事也讲了很多事情，外篇虽明，事迹甚有妙理。外篇主要讲事迹，但是也有妙理在其中

孔子至于智人，其位也比何彬彬以学子为他很奇怪，他觉得之前把父子可能想得太高了，这里有点失望，所以就问老丹怪其方复学与老丹，因为孔子曾经问礼与老丹，而且非常的恭敬

一大于小意趣，意趣不同，且大鹏团峰九万小鸟崛起，鱼坊虽附远近不同，视性君也虽然有差别小大的不同，远近的不同，但是都是视性而为贤，不知道贤不知道理之远近，各取，足而自胜

鸟是灵虚之物，难及起名之方，鱼奶制腻之虫，北盖幽冥之地，所以鸟和鱼的特点不一样，因为鸟它是灵虚之物，而它必须要往南飞，因为南是起名之方，它就要向着明亮的地方飞过去

传习六续作者徐爱门人有思路，阳明先生之言者，先生闻之，谓之曰圣贤教人如一用药皆因病例方着其虚实温良，阴阳内外而时时加减之，要在去，病初无定说若居职一方显不杀人矣